{"id":5750,"date":"2026-08-13T11:27:24","date_gmt":"2026-08-13T09:27:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=5750"},"modified":"2026-08-13T11:27:25","modified_gmt":"2026-08-13T09:27:25","slug":"cerceve-yasaya-elestirel-yaklasim-silahsizlanma-ve-teslim-almam-mi-kuerd-sorunun-demokratik-ve-siyasal-coezuemuene-ilk-adim-mi-hamit-baldemir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=5750","title":{"rendered":"”\u00c7ER\u00c7EVE YASA”YA ELE\u015eT\u0130REL YAKLA\u015eIM! Silahs\u0131zlanma Ve Teslim Almam m\u0131? K\u00fcrd Sorunun Demokratik ve Siyasal \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcne \u0130lk Ad\u0131m m\u0131? Hamit Baldemir"},"content":{"rendered":"\n

”\u00c7ER\u00c7EVE\u00a0 YASA”YA\u00a0 ELE\u015eT\u0130REL\u00a0 YAKLA\u015eIM! Silahs\u0131zlanma Ve Teslim Almam m\u0131? K\u00fcrd Sorunun Demokratik ve Siyasal \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcne \u0130lk Ad\u0131m m\u0131? <\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye\u2019de K\u00fcrt sorunu ba\u011flam\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen yeni s\u00fcre\u00e7le birlikte g\u00fcndeme gelen \u201c\u00e7er\u00e7eve yasa\u201d, ilk bak\u0131\u015fta \u00e7at\u0131\u015fmal\u0131 d\u00f6nemin sona erdirilmesine y\u00f6nelik hukuki bir ad\u0131m olarak sunulmaktad\u0131r. Silahlar\u0131n b\u0131rak\u0131lmas\u0131, \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131lar\u0131n sona erdirilmesi, \u00f6rg\u00fct mensuplar\u0131n\u0131n hukuki durumlar\u0131n\u0131n belirlenmesi ve toplumsal ya\u015fama d\u00f6n\u00fc\u015flerinin sa\u011flanmas\u0131, bir\u00e7ok ko\u015ful ve engele ra\u011fmen ku\u015fkusuz \u00f6nemlidir.
Ancak bir yasal d\u00fczenlemeyi yaln\u0131zca ne s\u00f6yledi\u011fi \u00fczerinden de\u011fil, neyi s\u00f6ylemedi\u011fi \u00fczerinden de de\u011ferlendirmek gerekir. Sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc konusunda herhangi bir olumlu veya umut verici bir bir ima s\u00f6zkonusu yasada yoktur. Burada sornun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ile ilgi bir \u015fey yoktur. S\u00f6ylediklerini biliyoruz. Beklentilere ve propaganda edildi\u011fi bi\u00e7ime bakarak ne s\u00f6yledikleri ya da as\u0131l s\u00f6ylemesi gerekenlere bakal\u0131m. E\u011fer yasa K\u00fcrt sorununu tarihsel, siyasal ve toplumsal nedenleriyle ele almak yerine meseleyi silahl\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fcn tasfiyesi, silahs\u0131zlanma, ceza ve infaz d\u00fczenlemeleriyle s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131yorsa, kar\u015f\u0131m\u0131zda bir \u201cbar\u0131\u015f ve demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm yasas\u0131\u201dndan \u00e7ok, \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 y\u00f6neten galip taraf\u0131n bir hukuki d\u00fczenlemesi\u00a0 bulunmaktad\u0131r.
Bir sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn ilk ko\u015fulu, o sorunun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve niteli\u011fini do\u011fru tan\u0131mlamakt\u0131r. K\u00fcrd sorunu PKK ile ba\u015flamad\u0131. PKK’nin silahl\u0131 m\u00fccadeleyi sona erdirmesiyle de kendili\u011finden ortadan kalkmayacakt\u0131r. K\u00fcrd sorunu; K\u00fcrd halk\u0131n\u0131n kimli\u011fi, dili, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, siyasal iradesi, kolektif haklar\u0131 ve stat\u00fcs\u00fc etraf\u0131nda \u015fekillenmi\u015f tarihsel ve siyasal bir sorundur. Dolay\u0131s\u0131yla sorunu yaln\u0131zca \u201cter\u00f6r\u201d ve \u201csilah\u201d kavramlar\u0131 \u00fczerinden tarif etmek, neden ile sonucu birbirine kar\u0131\u015ft\u0131rmakt\u0131r.
Silahl\u0131 m\u00fccadele tarihsel sorunun bir sonucudur; sorunun nedeni ya da sorunun kendisi de\u011fildir. E\u011fer ”\u00e7er\u00e7eve yasa” bu temel ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmezden geliyorsa, ki; sorunu g\u00f6rmezden geliyor.\u00a0 Sorunun sonucu olan silahl\u0131 m\u00fccadeleyi ortadan kald\u0131rmay\u0131 hedeflerken \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan ko\u015fullar\u0131 oldu\u011fu yerde b\u0131rakma \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n devam\u0131n\u0131 yeni bir s\u00fcrece ta\u015f\u0131makt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu yakla\u015f\u0131m ve y\u00f6ntem akla \u015funu getriyor: Bar\u0131\u015f m\u0131? Tasfiye veya Entegrasyon mu? ”\u00c7er\u00e7eve yasa”n\u0131n i\u00e7eri\u011fi sorunu bir g\u00fcvenlik ve ter\u00f6r sorunu olarak ele ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan etmektedir. Bu da  s\u00fcrecin tek tarafl\u0131 bir \u201ctasfiye veya entegrasyon\u201d ve teslim alma \u00fczrinde ilerledi\u011fini g\u00f6stermektedir. Bir taraftan PKK’den  silah b\u0131rakmas\u0131, \u00f6rg\u00fctsel varl\u0131\u011f\u0131na son vermesi ve mevcut sisteme entegre olmas\u0131 isternirken; di\u011fer taraftan devletin K\u00fcrt sorununa ili\u015fkin tarihsel politikalar\u0131nda k\u00f6kl\u00fc bir demokratik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm \u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fcyorsa, burada kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecinden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\u00c7\u00fcnk\u00fc bar\u0131\u015f tek tarafl\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck de\u011fildir. Bir taraf silah b\u0131rak\u0131rken di\u011fer taraf\u0131n da sorunu do\u011furan ulusal, siyasal ve hukuki ko\u015fullar konusunda demokratik ad\u0131mlar atmas\u0131 gerekir. Aksi halde ortaya \u00e7\u0131kan \u015fey bar\u0131\u015f de\u011fil, silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n sona  erdirilmesi ve teslim almadir. Silahlar\u0131n susmas\u0131
elbette \u00f6nemlidir; ancak silahlar\u0131n b\u0131rka\u0131lmas\u0131 ile K\u00fcrd sorunun demokratik \u00e7\u00f6m\u00fc ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Silahs\u0131zlanma, bar\u0131\u015fa ve demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne kap\u0131 aralayabilir, fakat bar\u0131\u015f\u0131n kendisi de\u011fildir.
\u0130nfaz D\u00fczenlemesi; bar\u0131\u015f ve  deemokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in bir ad\u0131m olamaz. ”\u00c7er\u00e7eve yasa” kapsam\u0131nda \u00f6rg\u00fct \u00fcyeli\u011fi, \u00f6rg\u00fcte yard\u0131m, propaganda ve \u00f6rg\u00fct faaliyeti kapsam\u0131nda i\u015flenen su\u00e7larla ilgili yeni hukuki d\u00fczenlemeler s\u00f6zkonusudur. Bunlar uzun y\u0131llar devam eden \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n hukuki sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan gerekli olabilir.  Ne var ki bu d\u00fczenleme bile \u00e7ok s\u0131radan ve ciddiyetten uzakt\u0131r. Bu dahi bir y\u0131\u011f\u0131n handikap\u0131 olan bir yasal d\u00fczenlemedir. A\u00e7\u0131k\u00e7a teslimyeti dayatmaktad\u0131r. Tahliye edilecek birey i\u00e7in bu s\u00fcre\u00e7, ”S\u0131rat K\u00f6pr\u00fcs\u00fc” gibidir.
Ayr\u0131ca K\u00fcrd sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ceza hukukunun asla konusu de\u011fildir ve olamaz!
Bir siyasi tutsa\u011f\u0131n cezaevinden \u00e7\u0131kmas\u0131 \u00f6nemlidir; fakat onun hangi siyasal ve demokratik ko\u015fullara d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc daha \u00f6nemlidir. D\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn s\u0131n\u0131rland\u0131\u011f\u0131, siyasal \u00f6rg\u00fctlenmenin kriminalize edilebildi\u011fi, se\u00e7ilmi\u015flerin g\u00f6revden al\u0131nabildi\u011fi ve K\u00fcrdlerin kolektif haklar\u0131n\u0131n tart\u0131\u015fma d\u0131\u015f\u0131nda tutuldu\u011fu bir ortamda yap\u0131lacak infaz d\u00fczenlemeleri sorunun \u00f6z\u00fcne dokunmayacakt\u0131r. \u00dcstelik tahliye olacak olan siyasi tutsak bu yasa ile resmen prangalanm\u0131\u015f bir durumdad\u0131r ve her an yeniden zindana at\u0131lacak bir zemin \u00fczerindedir. \u00dcstelik ba\u015fvuru ve benzeri formalitler, tahliyenin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in  pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 dayatacakt\u0131r.
Dolay\u0131s\u0131yla demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm, cezaevlerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6tesinde, K\u00fcrd realitesnin kabul edilmesi ve amans\u0131z fakats\u0131z demokratik siyasetin kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirir. Ba\u015fka bir ifadeyle; g\u00fcvenlik kurumlar\u0131n\u0131n vesayetinde bar\u0131\u015f olmaz. ”\u00c7er\u00e7eve yasa” n\u0131n en problemli kabul edilmez ve anti demokratik  unsurlar\u0131ndan biri de s\u00fcrecin ilerleyi\u015finin g\u00fcvenlik kurumlar\u0131n\u0131n tespit ve de\u011ferlendirmelerine ba\u011flanmas\u0131d\u0131r. Silahs\u0131zlanman\u0131n teknik olarak tespit edilmesi elbette belirli kurumlar\u0131n g\u00f6revi olabilir. Ancak siyasal bir s\u00fcrecin ba\u015flay\u0131p ba\u015flamamas\u0131n\u0131n veya hangi a\u015famaya ge\u00e7ece\u011finin g\u00fcvenlik b\u00fcrokrasisinin de\u011ferlendirmesine b\u0131rak\u0131lmas\u0131 soruna devletin bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 ifade eder. Bu bak\u0131\u015f sadece olaya bir g\u00fcvenlik ve ter\u00f6r sorunu olarak de\u011ferlendirildi\u011finin somut ifadesidir. Neden de\u011fil sonu\u00e7 ile ilgileniliyor. Sadece sonucun g\u00fcvenlik durum, su\u00e7 ve ceza durumu ile  ilgileniliyor. Oysa K\u00fcrd sorunu bir g\u00fcvenlik sorunu de\u011fil, \u00f6ncelikle tarihsel, siyasal, uluasal demokratik bir sorundur. Siyasal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm merkezi ise g\u00fcvenlik b\u00fcrokrasisi de\u011fil, demokratik siyasettir.
Bu nedenle parlamentonun ve toplumun denetiminden uzak, g\u00fcvenlik kurumlar\u0131n\u0131n belirleyici oldu\u011fu bir mekanizma ger\u00e7ek anlamda demokratik bir \u00e7\u00f6z\u00fcm ve bar\u0131\u015f s\u00fcreci olu\u015fturamaz. Bar\u0131\u015f\u0131n g\u00fcvencesi b\u00fcrokratik vesayet de\u011fil; hukuk, parlamento, demokratik siyaset ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc toplum olmal\u0131d\u0131r. ”\u00c7er\u00e7eve yasa”s\u0131n\u0131n K\u00fcrd sorunun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ile bir ilgis yoktur. Onun i\u00e7eri\u011fi silahl\u0131 bir \u00f6rg\u00fct\u00fc silahs\u0131zland\u0131rmak ve bu \u00f6rg\u00fct\u00fcn mensuplar\u0131n\u0131 kategorlere b\u00f6l\u00fcp cezaland\u0131rmakt\u0131r. \u00d6rg\u00fct mensuplar\u0131ndan pi\u015fmanl\u0131k duyanlar\u0131 \u015fartl\u0131 sal\u0131 vermektir ama s\u0131k\u0131 denetim alt\u0131nda tutmak ko\u015fuluyla… Bu yasada K\u00fcrtlerin siyasal stat\u00fcs\u00fc meselesinin emaresi bile yoktur.
Silah b\u0131rak\u0131lmas\u0131 konu\u015fuluyor. \u00d6rg\u00fctsel yap\u0131n\u0131n sona erdirilmesi konu\u015fuluyor. Ceza ve infaz d\u00fczenlemeleri konu\u015fuluyor. Toplumsal entegrasyon konu\u015fuluyor. Ama as\u0131l sorun olan, K\u00fcrd sorununun siyasal \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc konu\u015fulmuyor. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kolektif haklar\u0131ndan s\u00f6zedilmiyor. En temel ve en s\u0131radan do\u011fal bir hak olan anadil ve anadilde e\u011fitim hakk\u0131 konu\u015fulmuyor. Yerel demokrasi ve yerinden y\u00f6netim ile ilgili bir ip ucu g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor. K\u00fcrtlerin kendi gelecekleri \u00fczerinde s\u00f6z sahibi olmas\u0131 konusu dile getirilmiyor. Bunlar\u0131n tart\u0131\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7te K\u00fcrd sorunu \u00e7\u00f6z\u00fclemez. K\u00fcrd sorununu \u00e7\u00f6zmeyen ve buna yana\u015fmayan, sorunun sonucu olan  silahl\u0131 boyutunu ortadan kald\u0131rmay\u0131 hedefleyen bir s\u00f6m\u00fcrgeci devlet politikas\u0131yla kar\u015f\u0131kar\u015f\u0131yay\u0131z. Oysa demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm, K\u00fcrdlerin mevcut sisteme entegrasiyonu de\u011fildir; K\u00fcrd realitesini kabul etmek ve ulusal demokratik taleplerini kar\u015f\u0131lamakt\u0131r. Entegrasyon asimlasiyon demektir. K\u00fcrd varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 T\u00fcrk varl\u0131\u011f\u0131na arma\u011fan etmek ile e\u015f anlaml\u0131d\u0131r.
E\u015fitlik, bir taraf\u0131n di\u011ferine eklemlenmesi de\u011fil, taraflar\u0131n \u00f6zg\u00fcr iradeleriyle ortak bir gelecek kurabilmesidir. Burada, K\u00fcrd ulusunun kendi kaderini tayin hakk\u0131 sakl\u0131d\u0131r.  Bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan, K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde temel demokratik ilkelerden biri halklar\u0131n kendi kaderini tayin hakk\u0131d\u0131r.
Bu ilke, otomatik olarak ayr\u0131lmay\u0131 savunmak anlam\u0131na gelmez. Kendi kaderini tayin hakk\u0131, bir halk\u0131n gelece\u011finin ba\u015fka bir halk veya merkezi devlet taraf\u0131ndan tek tarafl\u0131 olarak belirlenmemesi; ulusun kendi siyasal gelece\u011fi konusunda \u00f6zg\u00fcr iradesiyle karar verebilmesi demektir. Dolay\u0131s\u0131yla ger\u00e7ek demokratik birlik zorunlu birlik de\u011fil, g\u00f6n\u00fcll\u00fc birliktir. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n iradesini ve kolektif haklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rakan bir ”\u00e7er\u00e7eve yasa”, bu nedenle tarihsel sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne uygun bir yasa de\u011fildir. Bir oyalanmad\u0131r. \u201cTer\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u201d ile ”Demokratik \u00c7\u00f6z\u00fcm” birbirini yads\u0131yan iki kavramd\u0131r. Devletin kulland\u0131\u011f\u0131 \u201cTer\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u201d kavram\u0131yla K\u00fcrt sorununun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc aras\u0131nda \u00f6nemli bir siyasal fark bulunmaktad\u0131r. \u201cTer\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye\u201d perspektifi meseleyi esas olarak g\u00fcvenlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan tan\u0131mlar. Temel hedef silahl\u0131 yap\u0131n\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. ”Demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm perspektifi” ise ba\u015fka bir anlam i\u00e7erir.
Silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 do\u011furan tarihsel ko\u015fullar\u0131n tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131; K\u00fcrd halk\u0131n\u0131n ulusal haklar\u0131n\u0131n yasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131; devletin merkeziyet\u00e7i ve g\u00fcvenlik\u00e7i yap\u0131s\u0131nda yap\u0131lacak demokratik de\u011fi\u015fiklerin yol haritas\u0131n\u0131n belirlemesini i\u00e7erir.
Halklar\u0131n e\u015fitli\u011fi nas\u0131l sa\u011flanacakt\u0131r? Bu sorunun cevaplanmad\u0131\u011f\u0131 yerde silahl\u0131 m\u00fccadelenin sona ermesi m\u00fcmk\u00fcn olsa bile K\u00fcrt sorununun sona erdi\u011fini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Biz bar\u0131\u015fa evet diyoruz ama  bar\u0131\u015f demogojisi ile tasviyeyi \u00f6ngeren yakla\u015f\u0131ma hay\u0131r diyoruz. ”\u00c7er\u00e7eve Yasa”s\u0131n\u0131 ele\u015ftirmek, silahlar\u0131n b\u0131rak\u0131lmas\u0131na veya bar\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 olmak anlam\u0131na asla  gelmez.
Tam tersine, kal\u0131c\u0131 bir bar\u0131\u015f\u0131 savunmak bug\u00fcn daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm program\u0131n\u0131 gerekli k\u0131lmaktad\u0131r. Elbette sava\u015f\u0131n sona ermesi desteklenmelidir. Silahlar\u0131n susmas\u0131 desteklenmelidir. Siyasi tutuklular\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7acak hukuki d\u00fczenlemeler desteklenmelidir. Demokratik siyaset alan\u0131n\u0131n geni\u015fletilmesi desteklenmelidir. Ancak K\u00fcrd ulusal m\u00fccadelesini tasfiye ve K\u00fcrd ulusunun asimlasiyonuna kesinlikle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bar\u0131\u015f, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n taleplerinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 de\u011fil, bu taleplerin silahlar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 demokratik ve \u00f6zg\u00fcr bir ortamda tart\u0131\u015f\u0131labilmesidir.
Sonu\u00e7 olarark; ”\u00e7er\u00e7eve yasa”s\u0131ndan K\u00fcrd sorunun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc \u00e7\u0131kmaz. Bug\u00fcn ihtiya\u00e7 duyulan \u015fey bir \u00e7er\u00e7eve yasa de\u011fildir. T\u00fcrkiye’nin ve K\u00fcrdistan’\u0131n ihtiyac\u0131, \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n nedenlerini ortadan kald\u0131racak kapsaml\u0131 bir demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm program\u0131d\u0131r. Bu demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm programda: K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve kolektif haklar\u0131n\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131; anadil ve anadilde e\u011fitim hakk\u0131n\u0131n tan\u0131nmas\u0131; demokratik siyasetin \u00f6n\u00fcndeki engellerin kald\u0131r\u0131lmas\u0131; yerel demokrasinin geli\u015ftirilmesi; siyasal tutukluluk sorununa \u00e7\u00f6z\u00fcm bulunmas\u0131 ve halklar\u0131n kendi gelecekleri konusunda \u00f6zg\u00fcrce s\u00f6z sahibi olabilmesi bulunmal\u0131d\u0131r.
”\u00c7er\u00e7eve yasa” ancak b\u00f6yle bir demokratik d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 haline geldi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde anlaml\u0131d\u0131r. Ku\u015fkusuz bu yasa, bu i\u00e7erikle bir ba\u015flang\u0131n\u00e7 olamaz. Sorunu g\u00fcvelik \u00f6nlemleriyle tasfiyeye bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olur. Silahl\u0131 m\u00fccadelenin tasfiyesini i\u00e7in ba\u015flang\u0131\u00e7 olabilir. Daha esnek bir tan\u0131mla silahl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n sona ermesini sa\u011flayabilir, fakat K\u00fcrd sorununu \u00e7\u00f6zemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu yasa ceza kanunda ge\u00e7ici bir maddelerle ceza infaz\u0131n\u0131 ertelemeyi \u00f6ng\u00f6ren bir yasad\u0131r. Abart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm yasas\u0131 de\u011filidir. Tarihsel ilk ad\u0131m hi\u00e7 de\u011filidr.
Sosyalistlerin, demokratik  ve yurtsever g\u00fc\u00e7lerin g\u00f6revi bu nedenle; s\u00fcrece ne kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z destek vermektir ne de bar\u0131\u015f ihtimalini reddetmektir. G\u00f6rev; bar\u0131\u015f\u0131 savunurken bar\u0131\u015f\u0131n i\u00e7eri\u011fini sorgulamak, silahlar\u0131n susmas\u0131n\u0131 desteklerken siyasal \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc talep etmek ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ulusal demokratik haklar\u0131n\u0131n tasfiye edilmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc mesele yaln\u0131zca silahlar\u0131n b\u0131rak\u0131lmas\u0131 de\u011fildir. Mesele, silahlar\u0131n b\u0131rak\u0131lmas\u0131ndan sonra K\u00fcrt halk\u0131na ne \u00f6nerildi\u011fidir. E\u011fer cevap yaln\u0131zca \u201cmevcut d\u00fczene entegrasyon\u201d ise, bunun ad\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm de\u011fildir; bunun ad\u0131 tasfiye ve asimlasiyondur. Ger\u00e7ek \u00e7\u00f6z\u00fcm; e\u015fitli\u011fe, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, halklar\u0131n kendi kaderlerini belirleme hakk\u0131na ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc birlikteli\u011fe dayanan demokratik bir gelecek kurabilmekten ge\u00e7er. 12.08.2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

”\u00c7ER\u00c7EVE\u00a0 YASA”YA\u00a0 ELE\u015eT\u0130REL\u00a0 YAKLA\u015eIM! Silahs\u0131zlanma Ve Teslim Almam m\u0131? K\u00fcrd Sorunun Demokratik ve Siyasal \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcne \u0130lk Ad\u0131m m\u0131? T\u00fcrkiye\u2019de K\u00fcrt sorunu ba\u011flam\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen yeni s\u00fcre\u00e7le birlikte g\u00fcndeme gelen \u201c\u00e7er\u00e7eve yasa\u201d, ilk bak\u0131\u015fta \u00e7at\u0131\u015fmal\u0131 d\u00f6nemin sona erdirilmesine y\u00f6nelik hukuki bir ad\u0131m olarak sunulmaktad\u0131r. Silahlar\u0131n b\u0131rak\u0131lmas\u0131, \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131lar\u0131n sona erdirilmesi, \u00f6rg\u00fct mensuplar\u0131n\u0131n hukuki durumlar\u0131n\u0131n belirlenmesi ve toplumsal …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5682,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[114,43,113,59,54,116,58,57,41,42,111,55,112,61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5750"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5750"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5755,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5750\/revisions\/5755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5682"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}