{"id":5358,"date":"2024-11-05T23:43:38","date_gmt":"2024-11-05T22:43:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=5358"},"modified":"2024-11-05T23:43:39","modified_gmt":"2024-11-05T22:43:39","slug":"devrimci-kisilik-sorunlari-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=5358","title":{"rendered":"DEVR\u0130MC\u0130 K\u0130\u015e\u0130L\u0130K SORUNLARI (3)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>DEVR\u0130MC\u0130 K\u0130\u015e\u0130L\u0130K SORUNLARI (3)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Proletaryan\u0131n Devrimcili\u011fi ve Kom\u00fcnist Parti Ko\u015fulu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Proletaryan\u0131n, toplumsal \u00fcretimdeki yer ve konumlar\u0131; \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131ndan yoksun olmalar\u0131ndan d\u00fczenle uzla\u015fmaz \u00e7eli\u015fkilere sahiptir. Bu onlara kapitalist sistem i\u00e7inde devrimci bir duru\u015f ve konum kazand\u0131rmaktad\u0131r. Bu s\u0131n\u0131fsal konumlar\u0131nda d\u00f6nemin ko\u015fullar\u0131nda devrimin temel g\u00fcc\u00fc ve s\u0131n\u0131fs\u0131z toplumun kurucusu olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak ekonomik ve sosyal sorunlar\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nda bunalm\u0131\u015fl\u0131k, e\u011fitimsizlik, onlar\u0131n s\u0131n\u0131f bilinciyle bulu\u015fmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Burjuvaziye kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6fkeleri ve \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6zel m\u00fclkiyetine do\u011fal kar\u015f\u0131tl\u0131klar\u0131 onlar\u0131 potansiyel devrimci g\u00fc\u00e7 yapm\u0131\u015ft\u0131r. Zincirlerinden ba\u015fka bir \u015feylerinin olmamas\u0131, onlar\u0131n ayn\u0131 zamanda kararl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n ifadesidir. Ancak bu 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n Bat\u0131-Avrupa<code>daki ger\u00e7ekli\u011fidir. O g\u00fcn\u00fcn ko\u015fullar\u0131nda, bu do\u011fru teorik ifade ne var ki, 19. y\u00fczy\u0131ldan sonraki ve bug\u00fcn\u00fcm\u00fczde tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir durumdur. Yarat\u0131lan b\u00fct\u00fcn maddi ve manevi de\u011ferlerin ger\u00e7ek sahibi emek\u00e7i s\u0131n\u0131flard\u0131r\/halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131d\u0131r. Ne var ki, emek\u00e7i halklar ekonomiden gelen g\u00fc\u00e7lerine paralel bir \u00f6rg\u00fctlenme, bilin\u00e7lenme ve sosyalizmle bulu\u015fmay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiremediklerinden, egemenler s\u0131n\u0131f\u0131 iktidardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lamam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun elbette, bir \u00e7ok ekonomik, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel ve dini nedenleri vard\u0131r. Bunlar ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p bilince \u00e7\u0131kar\u0131lmadan; Marx<\/code>\u0131n belirlemesini her tarihsel ko\u015fulda tekrarlamak Marksistlik de\u011fildir. Dogmatizmdir. Marksizm somut ko\u015fullar\u0131n somut tahlilidir. Gerek proletarya ve gerekse di\u011fer emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n ekonomiden gelen bu g\u00fc\u00e7leri, yap\u0131c\u0131 veya \u00fcretici oldu\u011fu kadar; ayn\u0131 zamanda y\u0131k\u0131c\u0131 ve devrimci bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Bu devrimci unsurlar \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131larak, emek\u00e7i ve halklar\u0131 sosyalizmle bulu\u015fturup \u00f6rg\u00fctlenme bir anlam ifade eder ve devrimci tarihsel rol\u00fcn\u00fc oynar. \u00d6rg\u00fctlenmeyen bir i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 burjuvaziye veya egemenlere servet kazand\u0131rmaktan \u00f6teye bir pratik g\u00f6steremezler. Ayr\u0131ca sistemin en yoz ve d\u00fc\u015fk\u00fcn sosyal yap\u0131s\u0131 i\u00e7inde debelenip dururlar. Ba\u015fta ezilen halklar ve proletarya olmak \u00fczere; t\u00fcm ezilenleri s\u0131n\u0131f bilin\u00e7leri sosyalizmle bulu\u015fturmak kom\u00fcnistlerin ve \u00f6rg\u00fctlerinin temel g\u00f6revidir. Ger\u00e7ek bir \u00f6nderlik, ger\u00e7ek bir kom\u00fcnist partisiyle olur. Ad\u0131 ne olursa olsun ama ger\u00e7ekten kom\u00fcnist partisi ancak bu tarihsel g\u00f6revi yerine getirebilir. \u00d6zcesi, egemenleriyle tarihsel hesapla\u015fmay\u0131 g\u00f6ze alamayan ve onunla hep dirsek temas\u0131nda olan; revizyonist, oport\u00fcnist ve sosyal \u015foven \u201ckom\u00fcnist partiler\u201d bu tarihsel hesapla\u015fmay\u0131 yapmaz. Onlar\u0131n yapaca\u011f\u0131 kitlelerin devrimci \u00f6zlem ve enerjisini sistemin potas\u0131nda eritmektir. Kapitalizmde, \u00fcretimin toplumsalla\u015fmas\u0131 ve merkezile\u015fmesi; sosyalizmin ve kesintisiz kom\u00fcnizme ge\u00e7menin nesnel ko\u015fullar\u0131n\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Nas\u0131l ki, ilkel kom\u00fcnal topluluklarda \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n az geli\u015fmi\u015fli\u011fi ve art\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fcn olmamas\u0131ndan do\u011fan zorunlu ilkel kom\u00fcnizm ya\u015fand\u0131. Sonra \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n geli\u015fmesi ve art\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fcn olu\u015fmas\u0131, o toplulu\u011fu kar\u015f\u0131t bir sisteme evirdi. Yani s\u0131n\u0131fl\u0131 ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc bir toplum olan k\u00f6lecili\u011fe evrildi.<\/p>\n\n\n\n<p>Kapitalizm, \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n geli\u015fmesi ve toplumsal art\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fcn devasa art\u0131\u015f\u0131, en \u00f6nemlisi de \u00fcretimin merkezile\u015fmesi \/ toplumsalla\u015fmas\u0131 ise \u00fcle\u015fimin ve m\u00fclkiyetin de toplumsalla\u015fmas\u0131n\u0131 zorunlu k\u0131l\u0131yor. Bu ayn\u0131 zamanda kendi kar\u015f\u0131t\u0131 bir toplumun nesnel ve tarihsel ko\u015fullar\u0131d\u0131r. Do\u011fal olarak bu tarihsel geli\u015fme, kendi ki\u015fili\u011fini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn de tarihsel temellerini \u00fcretiyor. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, birbirini devam\u0131 ve bir \u00f6ncekinin nesnel ko\u015fullar\u0131n\u0131n yarat\u0131c\u0131 olan toplumsal sistemler, \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerine denk d\u00fc\u015fen \u00fcretim ili\u015fkileri toplumu kendi ihtiyac\u0131na g\u00f6re d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme u\u011fratmaktad\u0131r. Bu sosyolojik de\u011fi\u015fiklik tedricen olmaktad\u0131r. Nitel de\u011fi\u015fikler veya devrimsel s\u0131\u00e7ramalar; belli bir nicel birikimin yani belli bir tarihsel evrimin noktalanmas\u0131d\u0131r. Ancak nitel de\u011fi\u015fiklik toplumlarda ( devrim) sonra da bir \u00f6nceki toplumun bir \u00e7ok al\u0131\u015fkanl\u0131k ve anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 yeni s\u00fcrece ta\u015f\u0131mas\u0131 engellenememektedir. Yeni toplumsal yap\u0131n\u0131n \u00fcretim ili\u015fkileri kendine uygun de\u011fi\u015fiklikleri s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015ftirir; kendisine uymayan\u0131 ve ayk\u0131r\u0131 olan\u0131 ise eler. Ama ge\u00e7mi\u015fin bir \u00e7ok al\u0131\u015fkanl\u0131k ve anlay\u0131\u015f\u0131 bu yeni s\u00fcre\u00e7te kendini idame ettirir. Ve baz\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 ve anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 bu toplumsal yap\u0131 i\u00e7inde farkl\u0131 bi\u00e7imde \u00fcretir. Yani eskinin t\u00fcm olumsuz al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131ndan ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden kurtulmak uzun bir tarihsel s\u00fcrecin sorunudur. Devrim ertesinde hemen bunlar ger\u00e7ekle\u015femiyor. Bazen eski anlay\u0131\u015f ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n yeni s\u00fcrece zamanla egemen olma tehlikesi az de\u011fildir. Bu nedenle, devrimi korumak devrim yapmaktan daha zordur. Bu sadece kar\u015f\u0131 devrim hareketleriyle m\u00fccadele ile s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Daha tehlikelisi eski al\u0131\u015fkanl\u0131k ve anlay\u0131\u015flar\u0131n kendini devrim s\u00fcrecinde \u00fcretmesidir. Eski al\u0131\u015fkanl\u0131k ve anlay\u0131\u015flar\u0131n t\u00fcmden tasfiyesi zorlu ve derin bir \u00e7ok boyutlu m\u00fccadele ile ger\u00e7ekle\u015febilir. Devrimci uyan\u0131kl\u0131k ve m\u00fccadeleyi zaafa u\u011fratmadan bir m\u00fccadele zorunludur. Hem de uzun soluklu.<br>Bu ba\u011flamda, kapitalizmden sosyalizme ge\u00e7i\u015f \u00e7ok daha radikal ve di\u011fer toplumsal devrim ge\u00e7i\u015flerinden niteliksel farkl\u0131l\u0131klar ta\u015f\u0131r. Bir anlamda sosyalist devrimin ger\u00e7ekle\u015fme an\u0131yla, yani siyasi iktidar\u0131n ele ge\u00e7irilmesiyle i\u00e7i \u00e7e daha uzun bir devrim ve zorlu bir m\u00fccadele ba\u015flar. \u0130ktidar\u0131 ele ge\u00e7iren devrimci g\u00fc\u00e7ler, \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kamula\u015ft\u0131rarak dev bir devrimci ad\u0131m atar. Bu ilk eylemdir. Ancak siyasal iktidar\u0131n ele ge\u00e7irilmesi ve \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n \u00f6zel m\u00fclkiyetin toplumsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan daha zor ve \u00e7etrefili olan yeni sistemin k\u00fclt\u00fcr ve ki\u015fili\u011fi yaratmakt\u0131r. Bu \u00e7ok uzun bir tarihsel s\u00fcreci al\u0131r. Eski al\u0131\u015fkanl\u0131k ve ki\u015filikten kurtulmak en zor ve \u00f6nemli g\u00f6revlerden biridir. Marx`\u0131n o d\u00f6nemin ko\u015fullar\u0131nda \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc kapitalizmden sosyalizme ge\u00e7i\u015f k\u0131sa bir s\u00fcre\u00e7 olarak ele al\u0131n\u0131r. (Devam edecek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DEVR\u0130MC\u0130 K\u0130\u015e\u0130L\u0130K SORUNLARI (3) Proletaryan\u0131n Devrimcili\u011fi ve Kom\u00fcnist Parti Ko\u015fulu Proletaryan\u0131n, toplumsal \u00fcretimdeki yer ve konumlar\u0131; \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131ndan yoksun olmalar\u0131ndan d\u00fczenle uzla\u015fmaz \u00e7eli\u015fkilere sahiptir. Bu onlara kapitalist sistem i\u00e7inde devrimci bir duru\u015f ve konum kazand\u0131rmaktad\u0131r. Bu s\u0131n\u0131fsal konumlar\u0131nda d\u00f6nemin ko\u015fullar\u0131nda devrimin temel g\u00fcc\u00fc ve s\u0131n\u0131fs\u0131z toplumun kurucusu olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak ekonomik ve sosyal sorunlar\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nda &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[114,43,113,59,54,116,58,57,41,42,111,55,112,61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5358"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5365,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions\/5365"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5359"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}