{"id":4961,"date":"2022-11-25T19:09:13","date_gmt":"2022-11-25T18:09:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=4961"},"modified":"2022-11-25T19:15:38","modified_gmt":"2022-11-25T18:15:38","slug":"yurtseverlik-ve-sosyalizmin-hamit-baldemir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=4961","title":{"rendered":"YURTSEVERL\u0130K VE SOSYAL\u0130ZM! Hamit BALDEM\u0130R"},"content":{"rendered":"\n

YURTSEVERL\u0130K VE SOSYAL\u0130ZM!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yurtseverlik \u00fclkesini sevmek ve bu u\u011furda gerekli m\u00fccadele ve fedekarl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermektir. \u00dclkenin ve ulusun \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde tutmakt\u0131r. \u00dclkesini sevmek elbette sadece topraklar\u0131n\u0131 sevmek de\u011fildir. Yani sadece da\u011flar\u0131n\u0131, ovalar\u0131n\u0131, yaylalar\u0131n\u0131, akarsular\u0131n\u0131 sevmek de\u011fildir. \u00dclke, onun \u00fczerinde ya\u015fayan halk veya ulusla anlam bulur. Onunla \u00fclke ifadesine kavu\u015fur. \u00dclke bir halk\u0131n\/ulusun \u00fczerinde tarihsel olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131  topraklard\u0131r. Ve bu topraklar \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlerle birlikte toprak ve halk bir anlam kazan\u0131r. Yani tarihsel olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm maddi ve manevi de\u011ferlerle \u00fclke ve ulus ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcn\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

\u00dclke topraklar\u0131 \u00fczerinde ya\u015fayan her toplumsal s\u0131n\u0131f ve tabaka; bu ba\u011flamda \u00fclke ve ulusun \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun davranmak zorundad\u0131r. Aksi taktirde yurtsever olamazlar. Bu yurtseverli\u011fin farkl\u0131 bir ifadesi de milliyet\u00e7iliktir. Milletini veya ulusunu seven anlam\u0131nda. Burada milliyet\u00e7ilik farkl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar yap\u0131yor. Yanl\u0131\u015f anlamalara neden olabiliyor. Bu nedenle yurtseverlik kavram\u0131 daha uygun bir kavramd\u0131r. Ezilen ulus milliyet\u00e7ili\u011fini ifade etmeyi daha iyi kar\u015f\u0131layan bir adland\u0131rmad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ulusal sorununu \u00e7\u00f6zememi\u015f ve devletini kuramam\u0131\u015f uluslar; s\u00f6m\u00fcrge, yeni s\u00f6m\u00fcrge stat\u00fcs\u00fcndedir. Yani ba\u015fka uluslar taraf\u0131nda ezilmekte ve s\u00f6m\u00fcr\u00fclmektedir. Bu uluslara ezilen ulus demekte m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ezilen ulus kavram\u0131 s\u00f6m\u00fcrge stat\u00fcs\u00fcn\u00fc tam ifade etmedi\u011finden s\u00f6m\u00fcrge kavram\u0131n\u0131 kullan\u0131yorum. Bunun durumu daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ifade etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ulusal sorunun tarihsel olarak baz\u0131 evreleri vard\u0131r. Bu evreleri bilmeden ulusal sorunu bilimsel ele almak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Tarihsel geli\u015fimden kopuk ulusal sorunu ele almak sorunu anlams\u0131z k\u0131lar. Ayr\u0131ca sosylaistlerin ulusal sorun ile ilgilerini ve yurtseverliklerini anlamak i\u00e7in tarihin ge\u00e7mi\u015fine bir gezi yapmak ve bug\u00fcne d\u00f6nmekte yarar vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ulusal Sorunun Tarih Sahnesine \u04aa\u0131k\u0131\u015f\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ulus, kapitalizmin bir toplumsal bi\u00e7imidir. Yani ulus kavram\u0131 kapitalizmle tarih sahnesinde var olmu\u015ftur. Ondan \u00f6nce, halk topluluklar\u0131 farkl\u0131 toplumsal kavramlarla adland\u0131r\u0131l\u0131rd\u0131. \u04aa\u00fcnk\u00fc ekonomik ili\u015fkilerin yarat\u0131\u011f\u0131 toplumsal kategoriler; her tarihsel d\u00f6nemin ekonomik ili\u015fkilerine g\u00f6re \u015fekillenir. \u0130lkel kom\u00fcnal toplumun son a\u015famas\u0131nda a\u015firet\u00e7i bir toplumsal yap\u0131 ve \u00f6rg\u00fctlenme vard\u0131. Sonra bir ara ge\u00e7i\u015f olarak kabul g\u00f6ren askeri demokrasiden de s\u00f6zedilir. K\u00f6leci ve feodal toplumda toplumsal \u00f6rg\u00fctlenme ve ekonomik ili\u015fkilerde; kan ba\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 topluluk ve \u00f6rg\u00fctlemeler; yerini s\u0131n\u0131flara b\u0131rak\u0131r. Yani kan ba\u011f\u0131na dayal\u0131 \u00f6rg\u00fctlenmeler tarih sahnesinden \u00e7ekilir; yerini s\u0131n\u0131f ve vatanda\u015fl\u0131k ili\u015fkilerine terkeder. S\u0131n\u0131fl\u0131 toplumla ge\u00e7i\u015fle beraber s\u00f6m\u00fcrgecilik denen sistemde tarihteki yerini al\u0131r. Her d\u00f6nemin \u00f6zg\u00fcl ko\u015fullar\u0131na uygun bir s\u00f6m\u00fcrgecilik sistemi geli\u015ftirilir. S\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin derinle\u015fmesi ve giderek d\u00fcnyada payla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f alan\u0131n kalmamas\u0131 kapitalist s\u00f6m\u00fcrgecilikle ger\u00e7ekle\u015fir.  Bu sistemdeki s\u00f6m\u00fcrgecilik \u00fc\u00e7 a\u015famada ele al\u0131nr. \u04aa\u00fcnk\u00fc bu sistemin \u00fc\u00e7 a\u015famas\u0131 s\u00f6zkonusudur. Kapitalizmin ilkel birikim d\u00f6nemi; rekabet\u00e7i d\u00f6nem ve emperyalist d\u00f6nem. Emperyalist d\u00f6nemde, payla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f tek bir toprak par\u00e7as\u0131 kalm\u0131yor. Ve bu d\u00f6nemde payla\u015f\u0131lm\u0131\u015f d\u00fcnya yeniden payla\u015f\u0131l\u0131yor. Birinci ve ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131 payla\u015f\u0131lm\u0131\u015f d\u00fcnyan\u0131n yeniden payla\u015f\u0131m\u0131d\u0131r. Payla\u015f\u0131mda ge\u00e7 kalm\u0131\u015f emperyalist \u00fclkeler; payla\u015f\u0131mda pay almak istiyenice bunu ba\u015fka y\u00f6ntemlerle alamay\u0131nca sava\u015f\u0131 dayat\u0131r ve sava\u015f \u00e7\u0131kart\u0131r. \u00d6nce ulusal devletler, kapitalizimin rekabet\u00e7i d\u00f6neminde;  \u00f6zellikle Bat\u0131 Avrupa`da ulusal devletler \u015feklinde ifade buluyor. Do\u011fu Avrupa`da \u00e7ok uluslu devletler \u015fekilleniyor. Bu durum ezen ve ezilen ulus sorunun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden oluyor. Ve emperyalist d\u00f6nemde ulusal devletler, emperyalistle\u015fip devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015ft\u0131k\u00e7a, ulusal emperyalist devletler uluslararas\u0131 devlete d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Klasik S\u00f6m\u00fcrgecilik Yerini Yar\u0131-S\u00f6m\u00fcrgecilik  Ve Yeni S\u00f6m\u00fcrgecilik Sistemine B\u0131rak\u0131r!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Birinci Payla\u015f\u0131m Sava\u015f`\u0131ndan sonra, ezilen ve s\u00f6m\u00fcrge halklar\u0131n ulusal demokratik m\u00fccadelerini geli\u015ftirince; klasik s\u00f6m\u00fcrgecilik s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde yery\u00fcz\u00fcnde yerini farkl\u0131 bir s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe bak\u0131r. \u0130kinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131ndan sonra \u201cklasik s\u00f6m\u00fcrgecilik\u201d ve yar\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecilik yerini \u201cyeni s\u00f6m\u00fcrgecili\u011f\u201de teslim etti. Bu de\u011fi\u015fimde elbette ekonomik nedenler belirleyici olsa da, Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonunda 17 Ekim Sosyalist Devriminin \u00f6nemli bir etkisi vard\u0131r. Bu devrim d\u00fcnyada yeni bir \u00e7a\u011f ba\u015flatt\u0131. Sosyalist ve ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadeler \u00e7a\u011f\u0131n\u0131… Ekim sosyalist devrimi ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelerine yeni bir bi\u00e7im ve nitelik kazand\u0131rd\u0131. Kapitalizmin yar\u0131da b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesini sosyalistler devir ald\u0131. SSCB`de sosyalist uluslar \u015feklinde form\u00fcle eden bir uluslar\u0131n kendi kaderini tayin hakk\u0131 hayata ge\u00e7irildi. Bu ne kadar ba\u015far\u0131l\u0131 oldu veya olmad\u0131 ayr\u0131 bir tart\u0131\u015fma konusu. SSCB kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 dahilindeki ezilen ve s\u00f6m\u00fcrge uluslara bu form\u00fcl ile kaderlerini tayin hakk\u0131n\u0131 ya\u015fama ge\u00e7irdi. Ayni parelelde d\u00fcnyada geli\u015fen ulusal kurtlu\u015f m\u00fccadelelerine maddi ve manevi destek sudu. \u0130kinci payla\u015f\u0131m sava\u015f\u0131ndan sonra yeniden bi\u00e7imlenen veya yeniden dizay\u0131n edilen d\u00fcnya ve bu durumun uluslaras\u0131 anla\u015fmalar\u0131 t\u00fcm\u00fcn lehine kimi par\u00e7alar alehine politikalara yola\u00e7t\u0131. Bu duruma, o zamanlar par\u00e7a t\u00fcme feda \u015feklinde ifade ediliyordu. T\u00fcm, SSCB ve di\u011fer demokratik ve sosyalist iktidarlard\u0131. Par\u00e7a ise, sosyalist  sistemi zor durumda b\u0131rakaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen kimi   s\u00f6m\u00fcrge, yeni s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelerde geli\u015fen devrimci m\u00fccadeleler idi. Bu yakla\u015f\u0131m ne kadar isabetli idi; tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bug\u00fcn d\u00f6n\u00fcp geriye ele\u015ftirel bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bile kesin bir belirlemede bulunmak \u00e7ok zor. Bununla birlikte, ulusal kurtulu\u015f sava\u015flar\u0131nda \u00f6nderlik sosyalist ve sosyalist sempatizan hareketler de idi art\u0131k. \u04aa\u00fcnk\u00fc burjuvazi devrimci \u00f6z\u00fcn\u00fc yetirmi\u015f ve gerici bir konumda idi. Lenin belirlemesi ile uluslar\u0131n kurtar\u0131c\u0131s\u0131 olan burjuvazi, emperyalist \u00e7a\u011fda kar\u015f\u0131 devrimci olmu\u015f ve uluslar\u0131n kurtulu\u015fu \u00f6n\u00fcnde engel bir konuma gelmi\u015ftir. Dahas\u0131 burjuvazi uluslar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olmu\u015ftur. Dikkat edilirse, birinci ve daha sonra ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131ndan sonra t\u00fcm ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadeleri, baz\u0131 istisnalar hari\u00e7 sosyalist veya sosyalizan \u00f6nderliklidir. Bu \u00f6nderlikler, ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelerini zaferle ta\u00e7land\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Emperyalist burjuvazi uluslar\u0131n kendi kaderini belirleme hakk\u0131n\u0131 art\u0131k kendi \u00e7\u0131kar\u0131na g\u00f6rmemektedir. Bu nedenle art\u0131k ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k \u00f6n\u00fcnde engeldir. Bu tarihsel ekonomik ve sosyal bir olgudur. Bu nedenle ulusal ve demokratik devrimini tamamlayamam\u0131\u015f uluslar ancak sosyalistlerin \u00f6nderli\u011finde ger\u00e7ekle\u015febilr ve ba\u015far\u0131ya ula\u015fabilir. Kimi k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva veya daha geri sosyal s\u0131n\u0131flar da kimi yerde \u00f6nderlik etsede; emperyalzimden ger\u00e7ek kopu\u015fu sa\u011flayamaz ve yeni s\u00f6m\u00fcrge stat\u00fcs\u00fcnde ancak varl\u0131k g\u00f6sterebilir. Bu \u201cba\u015far\u0131\u201d bile ancak sosyalist sistemin yard\u0131mlar\u0131 ile oldu.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, malesef sosyalist blok 1990`larda tarihe kar\u0131\u015ft\u0131. Hala ben sosyalistim diyen bir ka\u00e7 devlet olsa da, kendi i\u00e7 ekonomik sorunlar\u0131ndan ve emperyalizmin ku\u015fatm\u0131s\u0131ndan kaynakl\u0131 enternasyonalist g\u00f6revlerini yerine getirmekten \u00e7ok uzakt\u0131rlar. Hen\u00fcz ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesini verememi\u015f ve ulusal devletler kuramam\u0131\u015f halklar, devlet d\u00fczeyinde uluslararas\u0131 destekten yoksundurlar. D\u00fcnyaya dayat\u0131lan yeni d\u00fcnya d\u00fczeni, \u00f6zellikle b\u00f6lgemizde i\u00e7 sava\u015flara ve halklar aras\u0131 sava\u015fa neden oldu. Durum yerel g\u00fc\u00e7ler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya sava\u015f\u0131 niteli\u011fini ald\u0131. Yani emperyalistler, yerel g\u00fc\u00e7leri \u00e7at\u0131\u015ft\u0131rarak yeniden emperyalist b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmektedir. Bu, empeyralist odaklarca \u00f6rg\u00fctlendirilen i\u015fbirlik\u00e7i g\u00fc\u00e7leri kendine muhalif g\u00f6r\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc y\u00f6netimlere kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131rmak \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015fiyor. Bir de ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k talepleri do\u011frultusunda m\u00fccadele eden halklar; s\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7lerle sava\u015f\u0131rken, d\u0131\u015f veya uluslararas\u0131 destekten yoksun olduklar\u0131ndan emperyalistlerle kimi zorunlu ittifaklara gitmektedir. B\u00f6ylece yerellerde bu g\u00fc\u00e7ler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile emperyal g\u00fc\u00e7ler kendi aralar\u0131nda bilek g\u00fcre\u015fi yapmaktad\u0131r. Bu durumda her \u015fart alt\u0131nda emperyalistler karl\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.  Bu yerel sava\u015flarda \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcc\u00fc destekleyerek egemen olma politikas\u0131n\u0131 ya\u015fama ge\u00e7irirken, \u00f6te yandan sava\u015f malzemeleri; silah, u\u00e7ak, tank satarak silah tekellerin kar\u0131na kar katmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Emperyalist g\u00fc\u00e7ler, sadece karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinden ulusal kurtulu\u015f sava\u015f\u0131 veren g\u00fc\u00e7lerden ittifak yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yaln\u0131z b\u0131rakmakta tered\u00fct etmemektedir. \u00d6rne\u011fin Ba\u015fur ve Rojava`da ABD`nin tav\u0131r\u0131. Rahatl\u0131kla baz\u0131 tavizler kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ittifak\u0131md\u0131r veya m\u00fctefikimdir; benim korumamdad\u0131r dedi\u011fi ulusal g\u00fc\u00e7leri s\u00f6m\u00fcrgecilerin sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u0131l\u0131n\u0131 k\u0131r\u0131pmadan beklemektedir. Sadece pasif bir tak\u0131m uyar\u0131larla durumu idare etmektedir. Mesela, Rojava`ya s\u00f6m\u00fcrgeci sald\u0131r\u0131 ve i\u015fgale; K\u00fcrtleri ve Rojava`ya sald\u0131rmay\u0131n demiyor; bu sald\u0131r\u0131 diyor, I\u015e\u0130D`e kar\u015f\u0131 m\u00fccadeleyi zaafa u\u011frat\u0131r. Yani Rojava`y\u0131 ve K\u00fcrtleri anm\u0131yor. Bu da, emperyalistlerin ne kadar g\u00fcvensiz ve ulusal kurtulu\u015fa kar\u015f\u0131 bir duru\u015f i\u00e7inde oldu\u011funun a\u00e7\u0131k bir \u00f6rne\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n

 Sosyalizme Ve Sosyalistlere Kar\u015f\u0131 G\u00fcvensizlik<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ne var ki, 1990`larda sosyalist sistemin y\u0131k\u0131lmas\u0131 sosyalizmin itibar\u0131n\u0131 ve halklar\u0131n ona sempatisini \u00f6nemli oranda a\u015f\u0131nd\u0131rd\u0131. \u00d6zellikle emperyalizmin anti sosyalist propagandas\u0131 bu sempati olay\u0131n\u0131 derin bir g\u00fcvensizli\u011fe b\u0131rakt\u0131. Bu arada, anti sosyalist ulusal odaklar\u0131n bunu f\u0131rsat bilerek kimi tarihsel olaylar\u0131 \u00e7arp\u0131tarak bu s\u00fcrece \u00f6nemli oranda katk\u0131 sundu. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin bu s\u00fcre\u00e7teki ba\u015far\u0131lar\u0131  burjuva ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuvazi ile burjuva\/feodal kesimlerce sosyalistlerin ba\u015far\u0131s\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclmedi. \u00d6zellikle, K\u00f6rfez sava\u015f\u0131 ile ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7 ve ABD deste\u011finde Ba\u015fur`da ger\u00e7ekle\u015fen B\u00f6lgesel Y\u00f6netim; b\u00fcy\u00fck bir ABD hayranl\u0131\u011f\u0131na ve anti sosyalist bir r\u00fczgar\u0131n esmesine yol a\u00e7t\u0131. Ne var ki, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketinin konj\u00f6nt\u00fcrel durumunda etkisiyle sosyalist s\u00f6ylemi yeterince dillendirememesi; ideolojik m\u00fccadeleyi bir anlamda ask\u0131ya almas\u0131, sosyalist d\u00fc\u015f\u00fcnce alehine bir iklim yaratt\u0131 bu hareket i\u00e7inde. Hatta K\u00fcrt milliyet\u00e7iler, \u00f6zellikle \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi kar\u015f\u0131t\u0131 milliyet\u00e7i K\u00fcrtler bu konj\u00f6nt\u00fcrel durumu kullanarak anti sosyalistlik yapmaya ba\u015flad\u0131lar. Ba\u015fur`daki olu\u015fumu milliyet\u00e7i K\u00fcrtlerin ba\u015far\u0131s\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fcler. Kuzey`de bir devletle\u015fmeye gidememeyi ise sosyalistlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 olarak kabul edildi.  ABD`yi ise uluslar\u0131n kurtar\u0131c\u0131s\u0131 olarak g\u00f6rmek gibi bir tarihsel yang\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcld\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

1999`un sonlar\u0131nda, Abdullah \u00d6calan`\u0131n bir operasyonla TC`ye teslim edilmesinden sonraki geli\u015fmeler; tamamen sosylaistlerin alehine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. A. \u00d6calan`\u0131n yeni Pradigmas\u0131, yani ulusal devlet kurma stratejisinden vazge\u00e7ilmesi sosyalizme sempati ile bakmayan milliyet\u00e7i K\u00fcrtlerce anti sosyalist propaganda malzemesi oldu. Bu \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi saflar\u0131nda da \u00f6nemli taraf buluyor. Utanga\u00e7 anti sosyalist bir geni\u015f kesim olu\u015ftu. Soyalizmden s\u00f6z edilince, y\u00fczleri as\u0131lan bu utanga\u00e7 anti sosyalistlerdir. Bunlar hareket i\u00e7inde az\u0131msanmayacak durumdalar. Oysa, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi`nin \u00f6nder kadrolar\u0131 sosyalist olma iddias\u0131n\u0131 devam etmektedir. Mesela, Abdullah \u00d6calan \u015funu diyor; \u201cSosyalizmde Israr, \u0130nsanl\u0131kta Isrard\u0131r\u201d. Ne var ki, hareketin g\u00f6vdesi ve taban\u0131 giderek sosyalizmden uzakla\u015f\u0131yor. Hem d\u00fcnyadaki geli\u015fmeler ve s\u0131n\u0131fsal refleks sosyalizimden uzakla\u015fmaya ve ona g\u00fcvensiz bakmaya kaynakl\u0131k etmektedir.<\/p>\n\n\n\n

B\u00fcy\u00fck Bir Tarihsel Yan\u0131lg\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mevcut \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn nedeni emperyalizm oldu\u011fu halde, bu milliyet\u00e7i kesim bu \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn faturas\u0131n\u0131  sol ve sosyalizime mal ediyor. Sanki s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi sosyalistler yaratm\u0131\u015f. Sanki sosyalistler ulusal devleti istemiyormu\u015f gibi. Oysa sosyalistler uluslar\u0131n kaderini belirleme hakk\u0131n\u0131 ko\u015fulsuz savunur ve destekler. Ulusal devletlerin kurulmas\u0131n\u0131 savunur. Uluslar\u0131n kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 sosyalistler\/kom\u00fcnistler devlet kurma hakk\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcr. Ve sosyalistler, burjuvazinin tarihsel olarak yar\u0131da b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ulusal sorunu \u00e7\u00f6zme misyonunu kendisi i\u00e7in g\u00f6rev kabul ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ekler bu iken ortal\u0131kta dola\u015fan \u00e7arp\u0131k ve kirli bilgiler ile uluslararas\u0131 durum bu ger\u00e7eklerin anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Burada sosyalist veya kom\u00fcnistlerin s\u00fcrece m\u00fcdahale edememesi de bu durumun olu\u015fmas\u0131na iyi bir iklim yaratmaktad\u0131r. Kom\u00fcnistler, s\u00fcrece g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fcdahale etmemesi elbette b\u00fcy\u00fck bir eksikliktir. Burada kom\u00fcnistlere b\u00fcy\u00fck bir taihsel sorumluluk d\u00fc\u015fmektedir. S\u00fcrece olanaklar\u0131n\u0131 ve g\u00fcc\u00fcn\u00fc zorlayarak m\u00fcdahele etmesi gerekiyor. \u0130deolojik m\u00fccadeleyi derinle\u015ftirmesi gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

Bu dile gettirdi\u011fim durum ve nedenlere \u015funu eklmekte yarar vard\u0131r. Toplumsal yap\u0131m\u0131z a\u015firet\u00e7i ve feodald\u0131r. Kapitalist veya burjuva geli\u015fmelerde bile bu toplumsal yap\u0131n\u0131n derin izlerini g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Toplum muhafazakar ve dinin a\u011f\u0131r etkisindedir. Potansiyel olarak  daha \u00e7ok muhafazakar bir yap\u0131dad\u0131r. Burjuva milliyet\u00e7ili\u011fine ve dinsel yap\u0131lanmaya daha \u00e7ok e\u011flimlidir. Bu e\u011flimi \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi \u00f6nemli oranda etkisizle\u015ftirmi\u015f olsa da, bu bir tehlike olarak kar\u015f\u0131m\u0131zda duruyor. Bir de bin y\u0131l\u0131 a\u015fan bir tarihsel s\u00fcre\u00e7 s\u00f6zkonusu. S\u00f6m\u00fcrgecilik ve toplumsal b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn yaratt\u0131 par\u00e7alanm\u0131\u015fl\u0131k var. Geli\u015ftirilen asimlayon var. B\u00fct\u00fcn bunlar hem ulusal birlik \u00f6n\u00fcnde engeldir ve hem de sosyalist d\u00fc\u015f\u00fcncenin toplumsal yap\u0131 taraf\u0131nda kabulunu zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Emperyalist anti propaganda ise i\u015fin tuzu biberi malesef. <\/p>\n\n\n\n

\u015eunu da vurgulamak gerekiyor; ulusal m\u00fccadelede ezilen ulus milliyet\u00e7ili\u011fi sosyalistlerin temel ittifak\u0131d\u0131r. Ama topluma sosyalizmi anlatmak ve sosyalistlerin en az milliyet\u00e7iler kadar yurtsever oldu\u011funu anlamalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak gerekiyor. Bu mevcut d\u00fcnya durumunda kolay bir durum de\u011fildir. Bu zoru ba\u015farmak gerekiyor, Emperyalist propagandan\u0131n etksini k\u0131rmak bir zorunluluktur. B\u00fct\u00fcn olanak ve yollar\u0131 denemek gerekiyor; bu emperyalist yan\u0131lg\u0131dan toplumu kurtarmak i\u00e7in. Ha bu arada yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r; ulusal m\u00fccadelede ulusal \u00e7\u0131karlar do\u011frultusunda emperalistlerle ittifaklar olabilir. \u04aa\u00fcnk\u00fc devlet d\u00fczeyinde ya da uluslararas\u0131 d\u00fczeyde destek verecek ba\u015fka g\u00fc\u00e7 yoktur. Ulsulararas\u0131 destek olmadan m\u00fccadelenin zaferle sonu\u00e7lanmas\u0131 \u00e7ok zordur. \u0130mkans\u0131z de\u011fildir ama \u00e7ok zordur. Bu bilin\u00e7le ittifaklara bakmak gerekiyor. Bu olay sosyalistler i\u00e7in \u00e7ok daha zordur. Ancak zoru ba\u015farmak gerekiyor. Bu s\u00fcre\u00e7 \u00e7ok uzun  olacakt\u0131r. \u00d6zellikle toplumu, emperyalist kar\u015f\u0131 devrimci propagandan\u0131n etkisinden kurtarmak, sosyalizmi toplumun kurtulu\u015f idolojisi oldu\u011funa toplumu ikna etmek tarihsel bir g\u00f6rev olarak duruyor. Yo\u011fun ve derin bir ideolojik \u00e7al\u0131\u015fma ile ancak bu ba\u015far\u0131labilir. Toplumu bu anti sosyalist yan\u0131lg\u0131dan kurtarmak devrimin \u00f6nemli bir a\u015famas\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Aksi taktirde, ulusal m\u00fccadelede eksen kaymas\u0131 olabilir ve dini K\u00fcrt \u00f6rg\u00fctleri \u00f6nderli\u011fi ele ge\u00e7irebilir. Bu g\u00f6zard\u0131 edilecek bir tehlike de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n

Hamit Baldemir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

YURTSEVERL\u0130K VE SOSYAL\u0130ZM! Yurtseverlik \u00fclkesini sevmek ve bu u\u011furda gerekli m\u00fccadele ve fedekarl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermektir. \u00dclkenin ve ulusun \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde tutmakt\u0131r. \u00dclkesini sevmek elbette sadece topraklar\u0131n\u0131 sevmek de\u011fildir. Yani sadece da\u011flar\u0131n\u0131, ovalar\u0131n\u0131, yaylalar\u0131n\u0131, akarsular\u0131n\u0131 sevmek de\u011fildir. \u00dclke, onun \u00fczerinde ya\u015fayan halk veya ulusla anlam bulur. Onunla \u00fclke ifadesine kavu\u015fur. \u00dclke bir halk\u0131n\/ulusun \u00fczerinde tarihsel …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[114,43,113,59,54,116,58,41,42,111,55,112],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4961"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4961"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4975,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4961\/revisions\/4975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4968"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}