Ulusal Soruna Dair<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u0130nsan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesini belirleyen toplumsal yap\u0131lar\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesi toplumsal yap\u0131y\u0131 belirlemez\u201c. Yani hangi ekonomik sistemde ya\u015f\u0131yorsan; d\u00fc\u015f\u00fcnceni o sistem belirler. Ve ekonomik sistemi ise \u00fcrtetim ili\u015fkileri belirler. \u00dcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6zel m\u00fclkiyeti varsa ve insanlar\u0131n tek alternatifleri \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmaksa, yani i\u015f g\u00fcc\u00fcnde satacak ba\u015fka bir metas\u0131 yoksa bu birey i\u015f\u00e7idir\/emek\u00e7idir. Burjuvazinin ya\u015fam ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini belirleyen onun i\u00e7inde bulundu\u011fu ekonomik ili\u015fkilerdir. \u00dcretim ara\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki durum ve \u00fcretimden al\u0131nanan paraya g\u00f6re s\u0131n\u0131flar olu\u015fur. Ayn\u0131 sistem i\u00e7inde birbirine kar\u015f\u0131t iki temel s\u0131n\u0131f olu\u015fur. Tabi ara s\u0131n\u0131f ve tabakalar da vard\u0131r. Burada toplumsal k\u00fclt\u00fcr\u00fc belirleyen s\u0131n\u0131f egemen s\u0131n\u0131ft\u0131r. Bu egemen s\u0131n\u0131fla ezilen s\u0131n\u0131f\u0131n \u00e7\u0131karlarlar\u0131 kar\u015f\u0131tl\u0131k i\u00e7indedir. Ezenin \u00e7\u0131kar\u0131na olan ezilenin zarar\u0131nad\u0131r. Ezilenin \u00e7\u0131kar\u0131na olan da ezenin zarar\u0131nad\u0131r. Bu iki s\u0131n\u0131f\u0131n ekonomik ili\u015fkilerinden do\u011fan t\u00fcm ili\u015fkileri s\u00f6m\u00fcr\u00fcye dayan\u0131r. Ezen s\u00f6m\u00fcr\u00fcr, ezilen s\u00f6m\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla bu iki s\u0131n\u0131f s\u00fcrekli bir \u00e7at\u0131\u015fma ve uzla\u015fmaz bir kar\u015f\u0131tl\u0131k i\u00e7indedir.<\/p>\n\n\n\n
Bu tarihsel diyalektik durum insan\u0131n insanla\u015fma s\u00fcreciyle ba\u015flar. Yani do\u011faya m\u00fcdahale etmeye ve do\u011fa kar\u015f\u0131nda kendi \u00f6zerkli\u011fini kazanan insan ekonomik ve toplumsal sistemler \u00fcretmi\u015ftir. Bilerek veya bilmeyerek; \u00fcretimde bulunurken ekonomik ve toplumsal yasalar ona ra\u011fmen varolmu\u015ftur. Bu s\u00fcre\u00e7 insanl\u0131\u011f\u0131 farkl\u0131 maceralara ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lkel kom\u00fcnal toplumdan k\u00f6leci topluma, k\u00f6leci toplumdan feodalizme ve kapitalizme gelinmi\u015ftir. \u015eimdi insanl\u0131k kapitalist emperyalist sistemde ya\u015f\u0131yor. Kapitalist topluma denk d\u00fc\u015fen toplumsal topluluk ulustur. Halklar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kavgas\u0131, burada ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k bi\u00e7imini alm\u0131\u015ft\u0131r. Kapitalist emperyalist toplumda ulusal sorun ba\u015fka bir bi\u00e7im ve boyut alm\u0131\u015ft\u0131r. Uluslar bu beladan kurtulman\u0131n sanc\u0131lar\u0131yla k\u0131vran\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Her s\u0131n\u0131fl\u0131 Toplumun Bir S\u00f6m\u00fcrgecilik Sistemi Vard\u0131r<\/p>\n\n\n\n
Bu s\u00f6z konusu s\u0131n\u0131fl\u0131 toplumlardaki i\u00e7 s\u00f6m\u00fcr\u00fcye doymayan ve bu s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc yetersiz bulan egemenler; d\u0131\u015far\u0131ya a\u00e7\u0131l\u0131r. Ticaret veya ekonomik a\u00e7\u0131l\u0131m daha \u00e7ok ordununun egemen oldu\u011fu topraklar\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fir. Yani ba\u015fka halklar\u0131 ve \u00fclkeleri silah zoruyla egemenlik alt\u0131na alma ve s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirme ile zenginliklere el konulur. \u0130nsanlar\u0131 ilkel ve ac\u0131mas\u0131zca s\u00f6m\u00fcr\u00fcr ve pazarlar\u0131na el konur. Bu \u00f6yle kolay olmaz. Sava\u015f ve katlimalar e\u015fli\u011finde ger\u00e7ekle\u015fir. Egemen s\u0131n\u0131f kendi ezilen s\u0131n\u0131f ve tabakalar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lar ve kendine muhta\u00e7 bir konumda tutar. Daha beterini egemenler bu kez s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirdi\u011fi halklara yapar. Bu bir taraftan \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 geli\u015ftirirken di\u011fer taraftan ezilenleri a\u015fa\u011f\u0131layarak ve hor g\u00f6rerek egemen; egemenini \u00fcst\u00fcn ve dokunulmaz g\u00f6ren bir toplumsal k\u00fclt\u00fcr yarat\u0131r. Bu bir taraftan kin ve \u00f6fke yarat\u0131rken; di\u011fer taraftan egemene kar\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksini iliklerine kadar ya\u015fayan bir toplum ve halk ger\u00e7e\u011fini var eder. Bu durum ayni zamanla egemen sistemin mezar kaz\u0131c\u0131s\u0131n\u0131 da do\u011furur. Egemene kar\u015f\u0131 ve onu tarihsel sahnede silecek bir s\u0131n\u0131f ve m\u00fccadelenin sosyo ekonomik ve siyasal ko\u015fullar\u0131n\u0131 da \u00fcretir. Yani her sistem kendi mezar kaz\u0131c\u0131s\u0131n\u0131 da kendisiyle birlikte var eder. Kapitalizmin egemen s\u0131n\u0131f\u0131 kendisiyle birlikte i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7iler s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 da var etti. Onun varl\u0131k nedeni olan ayni zamanda onun mezar kaz\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Kapitalizm ezilen ve s\u00f6m\u00fcrge uluslar\u0131 var etti. Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesini ve ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kavgas\u0131n\u0131n tarihsel ve toplumsal ko\u015fullar\u0131n\u0131 \u00fcretti. Bu, kar\u015f\u0131tlar\u0131n m\u00fccadelesi veya kar\u015f\u0131tlar\u0131n birli\u011finin toplum ve ulusal plandaki ifadesidir. Ha bu arada s\u00f6m\u00fcrgecilik s\u0131n\u0131fl\u0131 toplumla ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ulusal sorun ve s\u00f6m\u00fcrgeler sorunu da kapitalizm ve emperyalist sitemin yaratt\u0131\u011f\u0131 bir sorundur.<\/p>\n\n\n\n
Ulusal Sorun Bir Burjuva Sorundur<\/p>\n\n\n\n
Ulus, kapitalist burjuva toplumunun bir toplumsal bi\u00e7imidir. \u0130lkel kom\u00fcnal toplumda genitik veya kan ba\u011f\u0131na dayal\u0131 sosyal yap\u0131lar olur. Bu tarihsel s\u00fcrecin en \u00fcst sosyal bi\u00e7imi a\u015firettir. S\u0131n\u0131fl\u0131 topluma ge\u00e7i\u015fle kan ba\u011f\u0131na dayal\u0131 sosyal formlar yerini halka b\u0131rak\u0131r. Halklar, k\u00f6leci toplumda devlet olgusuyla bulu\u015fur. Kan ba\u011f\u0131na dayal\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme yerini vatanda\u015fl\u0131k ve devlet \u00f6rg\u00fctlenmesine b\u0131rak\u0131r. Feodalizmde bu toplumsal bi\u00e7im milliyete d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr ve ona takab\u00fcl eden feodal \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imleri veya feodal devletler tarih sahnesine \u00e7\u0131kar. Bu sistemde, ac\u0131mas\u0131z bir s\u00f6m\u00fcrgecilik sistemi vard\u0131r. En son s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc ve s\u00f6m\u00fcrgeci sistem olan kapitalizmdir. Bu sistemde toplumsal formun ad\u0131 ulustur. Ulus, kapitalist toplumun, ayni \u00fclke topraklar\u0131nda tarihsel olarak ya\u015fam\u0131\u015f toplum ad\u0131d\u0131r. Burada egemeni ve ezileni ikisi birlikte bu bi\u00e7im i\u00e7inde varolurlar. Ulus sorunu, burada bir pazar ve s\u0131n\u0131fsal egemenlik sorunu olarak ortaya \u00e7\u0131kar. Ulusal devletler \u015feklinde tarih sahnesinde boy g\u00f6steren uluslar; \u00e7ok uluslu devletlerde; ezen ve ezilen ulus sorununa yol a\u00e7t\u0131. Daha sonra, yani emperyalist a\u015famada ulus devlet ulusal s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015ft\u0131 ve emperyalist devlete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Bu ayni zamanda \u00e7ok uluslu devleti ifade eder. Ayni zamanda emperyalist s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi ifade eder. Buna kar\u015f\u0131 ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadeleleri gelil\u015fir. Bu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de t\u00fcm \u015fiddetiyle varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettiriyor.<\/p>\n\n\n\n
Ulusal Sorun Ve Sosyalistler<\/p>\n\n\n\n
Serbest rekabet\u00e7i d\u00f6nemde ulusal kurtulu\u015fa \u00f6nderlik eden ve ulusal devletlerini kuran burjuvazi; ayn\u0131 zamanda \u201culuslar\u0131n kutar\u0131c\u0131s\u0131 idi\u201d. Burjuvazi, art\u0131k ulus kurtulu\u015fun kar\u015f\u0131t\u0131 olmu\u015f ve gerici bir konumdad\u0131r. Ba\u015fka bir deyimle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kapitalizm art\u0131k uluslar\u0131n kaderini tayin hakk\u0131na kar\u015f\u0131 bir duru\u015f i\u00e7indedir. Yani uluslararas\u0131 sermayenin bir bile\u015feni olan her ulustan burjuvazinin ulusall\u0131\u011f\u0131 kalmamam\u0131\u015ft\u0131r. Burjuvazi i\u00e7in kar \u00f6nemlidir. Yani s\u00f6m\u00fcr \u00f6nemlidir. Bunun i\u00e7in pazar gereklidir. D\u00fcnya tek bir pazara d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. Ulusal s\u0131n\u0131rlara s\u0131k\u0131\u015fmay\u0131 hi\u00e7 bir burjuvazi istemez. Her toplumun burjuvazisi evrensel sermaye ile \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 ve onunla birlikte olmay\u0131 ister. Uluslararas\u0131 burjuvazi ile birle\u015fme d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015fans\u0131 yoktur. Bu durum onun s\u0131n\u0131fsal \u00e7\u0131kar\u0131na daha uygundur. Burjuvazinin milli y\u00f6n\u00fc (!) \u00fclke topra\u011f\u0131n\u0131 \u00f6zel m\u00fclkiyeti g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcndedir. Yoksa halktan ve yurtseverlikten bir millili\u011fi yoktur.<\/p>\n\n\n\n
Ulusal sorun, birinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131 sonunda yeni bir bi\u00e7im ald\u0131. \u00d6nderlikleri de de\u011fi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc, 1917 Ekim Devrimi yeni bir \u00e7a\u011f a\u00e7t\u0131. Sosyalist devrimler ve ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadeleri \u00e7a\u011f\u0131. Ulusalar\u0131n kendi kaderini tayin etme hakk\u0131 i\u00e7in m\u00fccadeleyi kom\u00fcnistler devir ald\u0131. Ulusal sorun; burjuvaziden veya kapitalizmden kom\u00fcnistler k\u00f6t\u00fc bir \u201cmiras\u201d olarak kald\u0131. Sosyalistler bu tarihsel sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc kendine g\u00f6rev bildi. Ezilen ve s\u00f6m\u00fcrge halklar\u0131n kendi kaderlerini tayin hakk\u0131n\u0131 hem desteklediler ve hemde \u00f6nderlik ettiler. SSCB s\u0131n\u0131rlar\u0131ndaki halklar\u0131n kendi devletini kurmalar\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck ettiler. SSCB s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki uluslara da dayan\u0131\u015fma ve destek i\u00e7inde oldular. Geli\u015ftirdi\u011fi ulusal sosyalistler ve uluslar sorunun sosyalist \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc s\u00fcre\u00e7<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u00e7inde sekteye u\u011fram\u0131\u015f olsa da b\u00f6yle bir tarihsel s\u00fcre\u00e7 ya\u015fand\u0131 ve denendi.<\/p>\n\n\n\n
1950\u2019lerden Sonra Ulusal Demokratik Devrimler<\/p>\n\n\n\n
\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131nda SSCB\u2019nin Hitler fa\u015fizmini yenmesinden sonra sosyalist \u00f6nderlikli devletler \u00e7o\u011fald\u0131. Bu geli\u015fme ezilen ve s\u00f6m\u00fcrge halklara ilham oldu. Asya, Afrika ve Latin Amerika\u2019da bir dizi s\u00f6m\u00fcrgede sosyalist \u00f6nderlikle ulusal kurtulu\u015f sava\u015flar\u0131 verildi ve hemen hepsi zaferle sonu\u00e7land\u0131. Asya\u2019da \u00f6zellikle \u00c7in\u2019deki ulusal demokratik devrim ve uzun vadeli halk sava\u015f\u0131 prati\u011fi halklara yol g\u00f6sterici oldu. Tarihe bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, emperyalist \u00e7a\u011fda ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesine sosyalistler \u00f6nderlik ettiler ve hala ediyorlar. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde sosyalizmin mevzi kay\u0131p etmesi \u00f6nemli bo\u015fluk yaratt\u0131. Reel sosyalizmin y\u0131k\u0131lmas\u0131 halklarda da hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na yola\u00e7t\u0131. Halklar ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesinde \u00f6nemli bir destekten ve moral g\u00fc\u00e7ten yoksun kald\u0131. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi sosyalistler burjuvaziden daha millidir. \u00dcstelik \u00fclkeye bir m\u00fclkiyet olarak bakm\u0131yor. Halklar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 topraklar ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferler olarak g\u00f6r\u00fcyor. Malesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sosyalist \u00f6nderlikler nesnel ve \u00f6znel ko\u015fullardan kaynakl\u0131 zor bir s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7iyor. Her \u015feye ra\u011fmen ulusal kurtulu\u015fa g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de sosyalistler d\u0131\u015f\u0131nda ger\u00e7ek anlamda hi\u00e7 bir s\u0131n\u0131f \u00f6nderlik edemez. Burjuvazi, emperyalizmle kap\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131na uygun g\u00f6rmez.. Emperyalizmle kap\u0131\u015fmaya g\u00fcc\u00fc de yetmez. Bu nedenle anti emperyalist bir burjuva s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ekonomik ve sosyal ko\u015fulu yoktur. Kimi k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ve feodal \u00f6nderlikler ise bu misyonu y\u00fcklenselerde, emperyalizmle i\u015fbirli\u011fi yapmaktan ba\u015fka se\u00e7ene\u011fi yoktur. Ger\u00e7ek anlamda bir ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k kazanmalar\u0131 olanaks\u0131z. Emperyalizmin yeni s\u00f6m\u00fcrgesi olarak ancak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirebilir. Bu s\u0131n\u0131f ve tabaklar, bu durumu hazmedebilirler. Sosyalistler b\u00f6yle bir durumu kabullenemez. Tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k i\u00e7in sava\u015f verir. Ne var ki, mevcut d\u00fcnya konj\u00f6nkt\u00fcrel durumda, bu sava\u015fta sosyalistlerin bu misyonlar\u0131n\u0131 yerine getirmeleri i\u00e7in nesnel ko\u015fullar\u0131 yoktur. Buna ra\u011fmen bu halklar\u0131n kavgas\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in sosyalistler varsa g\u00fc\u00e7leri \u00f6nderlik misyonunu yerine getirmek i\u00e7in ne gerekirse yapacakt\u0131r. Ezilenlerin kurtulu\u015fu ve s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin bir par\u00e7as\u0131 olarak ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in; sosyalist m\u00fccadeleye devam edecektir. Ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesine, sosyalistler ko\u015fulsuz desteklerini sunacakt\u0131r. \u00d6nderlik etme yar\u0131\u015f\u0131ndan vazge\u00e7meden ko\u015fulsuz ulusal kurtulu\u015f kavgas\u0131na omuz verecektir. Bu iyice bilinmelidir. Ger\u00e7ek anlamda millidir sosyalistler. Ve yine bilinmelidir. Sosyalist olmayan bir ulusal \u00f6nderlik, devlet kursa bile tam ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet kuramaz. Bu da ulusal sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn ba\u011f\u0131ml\u0131 bir \u015fekilde ve g\u00f6rece \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc demektir. Buna ra\u011fmen bu ba\u015far\u0131 bile tarihsel \u00f6nemdedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ezilen bir ulus burada bir mevzi kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Tam olmasada ba\u011f\u0131ml\u0131 bir devlete sahiptir. B\u00f6ylece sorun yar\u0131m bir \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fmu\u015ftur. Bu d\u00fcnya ko\u015fullar\u0131nda bu t\u00fcr s\u0131n\u0131fsal \u00f6nderliklerden bundan daha ilerisini beklemek ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir. Ulusal sorunun tarih sahnesinde sorun olarak \u00e7\u0131kmas\u0131 bir d\u00fcnya devrimi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. B\u00f6lgesel \u00e7\u00f6z\u00fcm ise sosyalist \u00f6nderlikli b\u00f6lgesel devrimle ancak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu ger\u00e7ekli\u011fe ra\u011fmen, sosyalistler \/ kom\u00fcnistler olarak; varolan ulusal kurtulu\u015f hareketlerine ko\u015fulsuz destek sunmak bir devrimci g\u00f6revdir. \u00d6nderlik yar\u0131\u015f\u0131n\u0131 unutmadan.<\/p>\n\n\n\n
Hamit Baldemir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ulusal Soruna Dair \u201c\u0130nsan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesini belirleyen toplumsal yap\u0131lar\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesi toplumsal yap\u0131y\u0131 belirlemez\u201c. Yani hangi ekonomik sistemde ya\u015f\u0131yorsan; d\u00fc\u015f\u00fcnceni o sistem belirler. Ve ekonomik sistemi ise \u00fcrtetim ili\u015fkileri belirler. \u00dcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6zel m\u00fclkiyeti varsa ve insanlar\u0131n tek alternatifleri \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmaksa, yani i\u015f g\u00fcc\u00fcnde satacak ba\u015fka bir metas\u0131 yoksa bu birey i\u015f\u00e7idir\/emek\u00e7idir. Burjuvazinin ya\u015fam ve …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[114,43,113,54,116,41,42,111,55,112,61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4919"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4919"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4919\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4921,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4919\/revisions\/4921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2042"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}