{"id":4702,"date":"2022-07-26T23:12:16","date_gmt":"2022-07-26T21:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=4702"},"modified":"2022-07-26T23:12:17","modified_gmt":"2022-07-26T21:12:17","slug":"popuelist-siyaset-heybet-akdogan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/?p=4702","title":{"rendered":"POP\u00dcL\u0130ST S\u0130YASET! Heybet AKDO\u011eAN"},"content":{"rendered":"\n

Pop\u00fclist siyaset<\/strong>

Son d\u00f6nemde siyasetin bask\u0131n bir unsuru haline gelen pop\u00fclizm, siyasi \u00e7evrelerce geni\u015f bir anlam yelpazesine sahip oluyor.

Pop\u00fclizme ili\u015fkin politik tart\u0131\u015fmalar\u0131n en temel boyutunun, pop\u00fcl\u00fczmin ne oldu\u011fu konusu olmas\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyaseti a\u00e7\u0131s\u0131ndan, pop\u00fclizmi siyasetin \u00f6nemli bir belirleyicisi k\u0131l\u0131yor.

Zira, pop\u00fcl\u00fczm konusu g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e akademik mecran\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fmakta, g\u00fcncel siyasal ya\u015fama ve liberal demokrasiye etki etmekte. Dolay\u0131s\u0131yla pop\u00fclizmi tan\u0131mlamak, pop\u00fcl\u00fczmin hayata ve b\u00fcrokrasiye nas\u0131l etki etti\u011fini a\u00e7\u0131klamakt\u0131r ayn\u0131 zamanda.

Pop\u00fclizmin demokrasinin ola\u011fan bir boyutu olarak yorumlanmas\u0131 veya oligar\u015fik bir hale d\u00f6n\u00fc\u015fen demokrasinin, pop\u00fclizmle yeniden ger\u00e7ek anlam\u0131na kavu\u015fturabilecek bir iksir olarak g\u00f6r\u00fclmesi;  “pop\u00fclizm bu g\u00f6r\u00fc\u015flerden hangisidir?” sorusunu \u00e7e\u015fitlendirmekte. Bunun yan\u0131s\u0131ra pop\u00fclizmin, siyasetin bask\u0131n bir \u00f6\u011fesine d\u00f6n\u00fc\u015fmesi, pop\u00fclizmin siyasi boyutunun anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 daha \u00f6nemli k\u0131lmakta. \u00c7\u00fcnk\u00fc siyaset hayat\u0131n her alan\u0131nda. Bu nedenle pop\u00fclizmin siyasi niteli\u011finin anla\u015f\u0131lmas\u0131, g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n d\u00f6ng\u00fcs\u00fc gere\u011fi \u00f6ncelik kazanmakta.

Siyaset olarak pop\u00fclizm de\u011ferlendirildi\u011finde bilhassa, se\u00e7menlerine hesaps\u0131z-kitaps\u0131z se\u00e7im vaatlerinde bulunan, olaylar\u0131 ve olgular\u0131 irrasyonel sebep-sonu\u00e7 ili\u015fkileriyle profille\u015ftiren, halk\u0131 pohpohlayan, elit ve ayd\u0131n kesimleri yerden yere vuran siyasilerin yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 siyasetin tarz\u0131na pop\u00fclist siyaset diyebiliriz. Pop\u00fclizmin, pop\u00fclist siyaset anlam\u0131n\u0131 i\u00e7selle\u015ftiren bu y\u00f6ntem tarz\u0131, eylem ve muhalefet ederken rasyonel ve hukuki olan\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015farak, topluma \u00f6nce halktan biri g\u00f6r\u00fcnmek, daha sonra ise politikac\u0131n\u0131n kendisini halk\u0131n kurtar\u0131c\u0131s\u0131 gibi g\u00f6stermesinin \u00f6n ko\u015fulu.

Siyasetin pop\u00fclist eylem tarz\u0131 konusunda, T\u00fcrkiye se\u00e7kin \u00f6rneklerle dolu.

H\u00fck\u00fcmetlerin se\u00e7im \u00f6ncesinde oy avc\u0131l\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kamu harcamalar\u0131na a\u011f\u0131rl\u0131k vermeleri, kamuya personel al\u0131m\u0131, bir zamanlar “k\u0131rk y\u0131ld\u0131r” elektri\u011fi ve yolu olmayan k\u00f6ylere elektrik ve yol sa\u011flamalar\u0131, vergi cezalar\u0131n\u0131n aff\u0131 vb. \u00f6rnekler, Bu bak\u0131mdan T\u00fcrkiye, g\u00fczide pop\u00fclist siyaset \u00fclkesidir.

Pop\u00fclist siyaset tarz\u0131nda \u00f6zellikle, S\u00fcleyman Demirel’in bir ikon olmas\u0131 ve Turgut \u00d6zal\u2019\u0131n, Demirel’i \u00f6rnek almaya \u00e7al\u0131\u015farak, pop\u00fclist siyasete bir damga vurmas\u0131, T\u00fcrkiye halk\u0131n\u0131n al\u0131\u015fk\u0131n oldu\u011fu \u00f6rnek pop\u00fclist simalard\u0131r.

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ise, iktidar olan Erdo\u011fan’\u0131n; “ekonomik alanda ya\u015fanan krize kar\u015f\u0131l\u0131k biz de ‘Nas’ var demesi, 2023 y\u0131l\u0131nda \u00fclkenin toplam gelirini 2 milyon dolara, ki\u015fi ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen geliri 25 bin dolara y\u00fckseltece\u011fini, i\u015fsizli\u011fi ise y\u00fczde 5’e d\u00fc\u015f\u00fcrece\u011fim” vaatleri, ya\u015fan\u0131lan ekonomik \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f nedeniyle ger\u00e7ek\u00e7i olmasada,  pop\u00fclist siyasetin toplumsal alg\u0131y\u0131 nas\u0131l y\u00f6nlendirdi\u011fini ve iktidar\u0131n nas\u0131l korunaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren \u00f6nemli bir \u00f6rnektir.

Ayn\u0131 zamanda iktidar s\u00fcresince ve se\u00e7imler \u00f6ncesinde her siyasi temsilcinin demokrasiye, dini arg\u00fcmanlara a\u011f\u0131rl\u0131k vererek, halka yakla\u015f\u0131m\u0131 burjuva demokrasisinin, pop\u00fclist siyaset tarz\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmez bir bi\u00e7imini oldu\u011funu g\u00f6stermekte. \u00c7\u00fcnk\u00fc pop\u00fclist siyaset tarz\u0131 toplumsal duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 canland\u0131rmak i\u00e7in her y\u00f6nteme ba\u015fvurmay\u0131, pop\u00fclist olman\u0131n bir gereklili\u011fi olarak benimsiyor. Bu y\u00fczden burjuva demokrasisi ve devrimci demokrasinin zamanla nas\u0131l ayr\u0131\u015f\u0131p, keskinle\u015fti\u011fi kendi ba\u015f\u0131na teorik bir konu.

Asl\u0131nda pop\u00fclist tarz siyaset, burjuva demokratik sisteminde \u00e7e\u015fitli derecelerde ve farkl\u0131 d\u00f6nemlerde g\u00f6r\u00fclen bir siyaset tarz\u0131. Bunu i\u00e7in pek \u00e7ok ki\u015fi, pop\u00fclizmi demokrasinin ola\u011fan bir hali olarak g\u00f6rmekte.

Pop\u00fclizmi toplumsal hareket bak\u0131m\u0131ndan inceledi\u011fimizde, toplumsal de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn keskinle\u015fti\u011fi d\u00f6nemlerde; toplumsal stat\u00fcn\u00fcn, ekonominin, dini ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerin \u015fiddetli bir sars\u0131nt\u0131 ge\u00e7irdi\u011fi evrelere rastlamaktay\u0131z.

Toplumsal de\u011fi\u015fimi ciddi bir tehdit olarak alg\u0131layan kitlelerin, bir ba\u015fkald\u0131r\u0131 olarak g\u00f6sterdi\u011fi tepkinin, sadece bir itiraz hareketi olarak kalmas\u0131, pop\u00fclizmin toplumsal karakterini izah ediyor. Sonu\u00e7 itibariyle toplumsal itiraz\u0131n bir eyleme d\u00f6n\u00fc\u015fememesi, pop\u00fclizmi anlam\u0131na kavu\u015fturmakta.

Siyasi ve toplumsal kesimin belirli s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde tav\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6steren pop\u00fclizm, kal\u0131c\u0131 de\u011fi\u015fimler do\u011furmayan hareketlerin g\u00fcnl\u00fck geli\u015fmeleri olmakta.

Pop\u00fclist toplumsal-siyasal hareketler, kendileri i\u00e7in ko\u015fullar\u0131n h\u0131zl\u0131ca k\u00f6t\u00fcye gitti\u011fini g\u00f6ren toplum ve politikac\u0131lar\u0131n, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7\u0131kar ili\u015fkilerinin sosyolojisidir. Toplum daima olmas\u0131 gerekeni isterken, siyaset\u00e7iler olmas\u0131 gerekenin propagandas\u0131n\u0131 iktidar arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler. \u0130ktidar\u0131n ele ge\u00e7irilmesinden sonra ise, toplum olmas\u0131 gereken yerine, verilenlerle yetinerek ve iktidar\u0131n istedi\u011fi r\u0131zay\u0131 sa\u011flayarak, yeni bir toplumsal s\u00f6zle\u015fmenin yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f \u00f6zneleri olurlar.

Pop\u00fclizmin siyaset-toplum s\u00fcreklili\u011fini sa\u011flayan bu olgu, pop\u00fclizmi ya\u015fam\u0131n her an\u0131nda canl\u0131 k\u0131lmakta. B\u00f6ylece, her toplumsal tepki, bir siyasi ifadeye ve her siyasi ifade ise, siyaset\u00e7ilerin iktidar arg\u00fcmanlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmekte.

Elit ve ayd\u0131n kesimlerin bu noktada burjuva felsefesine sahip olmalar\u0131, pop\u00fclizmi ideolojile\u015ftiren ve k\u00fclt\u00fcrle\u015ftiren bir toplumsal yap\u0131ya evrimle\u015ftirmekte. S\u0131n\u0131fsal bilinci ve s\u0131n\u0131fsal sorunlar\u0131n \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rten bu mant\u0131k, toplum ve siyaset geli\u015fimini, b\u00fcy\u00fcyen s\u0131n\u0131fsal \u00e7eli\u015fkilere maruz b\u0131rakmakta.

Pop\u00fclist siyasetin varl\u0131\u011f\u0131ndanda anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, pop\u00fclist siyasetin en belirgin \u00f6zelli\u011fi siyaset\u00e7i ve halk aras\u0131nda olan yabanc\u0131la\u015fmad\u0131r.

Pop\u00fclizmin siyaset k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde halk ezilen \u00f6teki, siyaset\u00e7iler ise s\u00f6m\u00fcr\u00fc sisteminin \u00f6zneleridirler.

Pop\u00fclizme, siyasi \u00e7evrelerce anlam geni\u015fli\u011fi katan s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemi, pop\u00fclist siyasetin hak ve hukuk temelli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00f6z\u00fcn\u00fc sosyo-k\u00fclt\u00fcrel emek s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcnden besleyen s\u0131n\u0131fl\u0131 devlet yap\u0131s\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fu hakikatini do\u011frulamakta.

Nitekim, pop\u00fclizmin sorgulanmadan bilimsel mecran\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fmas\u0131 ve do\u011frudan toplumsal bir taban bulmas\u0131, burjuvazi taraf\u0131ndan y\u00f6netilen\/y\u00f6nlendirilen s\u0131n\u0131fl\u0131 toplumun, diyalektik materyalist bilimden yoksun bir halde, siyasetle \u015fekillendi\u011fini g\u00f6stermekte. Bilimin ger\u00e7ek y\u00f6ntemini h\u00e2l\u00e2 bulamamas\u0131 ise; bilimin, iktidar\u0131n tahakk\u00fcm\u00fc alt\u0131nda oldu\u011funun g\u00f6stergesidir.
Heybet AKDO\u011eAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pop\u00fclist siyasetSon d\u00f6nemde siyasetin bask\u0131n bir unsuru haline gelen pop\u00fclizm, siyasi \u00e7evrelerce geni\u015f bir anlam yelpazesine sahip oluyor.Pop\u00fclizme ili\u015fkin politik tart\u0131\u015fmalar\u0131n en temel boyutunun, pop\u00fcl\u00fczmin ne oldu\u011fu konusu olmas\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnya siyaseti a\u00e7\u0131s\u0131ndan, pop\u00fclizmi siyasetin \u00f6nemli bir belirleyicisi k\u0131l\u0131yor.Zira, pop\u00fcl\u00fczm konusu g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e akademik mecran\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fmakta, g\u00fcncel siyasal ya\u015fama ve liberal demokrasiye etki etmekte. …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4703,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[43,113,59,54,58,57,41,111,55,112],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4702"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4707,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4702\/revisions\/4707"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4703"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}