\tBu soru, 30 y\u0131l KKP’nin 7 y\u0131ld\u0131r \u00d6SP’nin ”kal\u0131c\u0131” koltu\u011funda oturan biri taraf\u0131ndan sorulunca ve onun taraf\u0131ndan avaz avaz ”hay\u0131r, olamaz; bu, diktat\u00f6rl\u00fckt\u00fcr” diye ba\u011f\u0131r\u0131l\u0131nca ironik ka\u00e7\u0131yor. Komedi…<\/p>\n
\tParti i\u00e7inde se\u00e7im, a\u00e7\u0131kl\u0131k, ele\u015ftiri – \u00f6zele\u015ftiri, kat\u0131l\u0131m ilkeleri hayata ge\u00e7irildikten sonra ayn\u0131 g\u00f6revlere ayn\u0131 insanlar\u0131n se\u00e7ilmesinde bir gariplik yok. Egemen s\u0131n\u0131flar i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na oranla daha fazla say\u0131da kadroyu hayat\u0131n her alan\u0131nda yeti\u015ftirmekte ya da dev\u015firmektedirler. \u00dcniversiteler, devlet b\u00fcrokrasisi, siyasi partiler, tarikatlar, ordu, i\u015fletme \u00f6rg\u00fctleri egemen s\u0131n\u0131fa say\u0131s\u0131z kadro yeti\u015ftirir. Bu nedenle onlar\u0131n kadro yenileme kapasiteleri i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na nazaran daha geni\u015ftir. Buna ra\u011fmen egemen s\u0131n\u0131f partilerinde de az \u00e7ok bir s\u00fcreklilik vard\u0131r; y\u00f6netimin tepesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde vitrin de\u011fi\u015fiklikleri olsa da, daha yak\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kaymak tabakan\u0131n hep yerinde kald\u0131\u011f\u0131, yahut ba\u015fka dallara kayd\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bir Kissinger belli bir d\u00f6nem i\u00e7in d\u0131\u015fi\u015fleri bakanl\u0131\u011f\u0131 yapar; ama bakan olarak istihdam edilmedi\u011fi zamanlarda da gerek d\u0131\u015f politika konular\u0131nda gerek ba\u015fka konularda yararlan\u0131lan, ak\u0131l dan\u0131\u015f\u0131lan, hatta kimi kurumlarda g\u00f6rev almas\u0131 sa\u011flanan bir ki\u015fi olarak hep sahnededir. Sadece perde arkas\u0131na \u00e7ekilmi\u015ftir. <\/p>\n
\tProletarya partilerinin b\u00f6yle bir l\u00fcks\u00fc yok. Hele de iktidara hen\u00fcz eri\u015fmemi\u015f, ya da iktidara eri\u015fse bile devletten devletsizli\u011fe ge\u00e7i\u015f i\u00e7in gerekli i\u00e7 ve d\u0131\u015f ko\u015fullar hen\u00fcz olgunla\u015fmam\u0131\u015fsa bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ortadan kalkmaz. \u0130ktidar\u0131 alan kadronun bile\u015fiminde de\u011fi\u015fiklikler olsa da iktidar partisi eski, deneyimli ve bilgili kadrolardan vazge\u00e7emez. Yine de bizim sorunumuz iktidara gelmi\u015f bir kom\u00fcnist partisinin nas\u0131l yenilenece\u011fi, taze kanlarla beslenece\u011fi meselesine bug\u00fcnden \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmak de\u011fildir. Bu t\u00fcr konular prati\u011fin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde \u00e7\u00f6z\u00fcmlenirler; ya da \u00e7\u00f6z\u00fcmlenemezler ve o noktada t\u0131kan\u0131kl\u0131klar ba\u015flar; hatta her \u015fey tersine d\u00f6ner. Bu durumda bile hi\u00e7 bir \u015fey bo\u015fa gitmi\u015f de\u011fildir; hatalar \u00f6\u011freticidir; yeter ki onlardan do\u011fru ders \u00e7\u0131kar\u0131ls\u0131n.<\/p>\n
\tBu do\u011fru ders, proletaryay\u0131 zafere, iktidara g\u00f6t\u00fcren yol ve ara\u00e7lar\u0131n, \u00f6rg\u00fctlenme ve m\u00fccadele tarzlar\u0131n\u0131n reddedilmesi de\u011fildir; bunlar\u0131 \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn nedeni g\u00f6stermek ve bundan hareketle bunlar\u0131 ”a\u015fmak” bahanesiyle devrim yolunun denenmi\u015f yol ve ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kullan\u0131lmaz ilan etmek devrim hedefinden vazge\u00e7mekle e\u015fde\u011ferdir. Marx 70 g\u00fcnl\u00fck Paris Kom\u00fcn’\u00fcnden dersler \u00e7\u0131kard\u0131; kom\u00fcnistler 70 y\u0131ll\u0131k sosyalizm deneyiminden hen\u00fcz do\u011fru dersler \u00e7\u0131karm\u0131\u015f de\u011filler. Buna soyunan babayi\u011fitler sa\u00e7malamaktan ba\u015fka bir \u015fey yapm\u0131yorlar; bit pazar\u0131nda bile rastlanmayacak \u00f6l\u00fc fikirleri mezarlar\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131p onlara hayat solu\u011fu \u00fcflemekle i\u015ftigal ediyorlar.<\/p>\n
\tKal\u0131c\u0131 koltuklar meselesi de b\u00f6yle bir konu. Bu hususta sosyalistlere yap\u0131lan ele\u015ftiriler, en az y\u00fczyirmi y\u0131ll\u0131kt\u0131r. Yani \u00d6SP ba\u015fkan\u0131 Amerika’y\u0131 yeni ke\u015ffetmiyor. T\u0131pk\u0131 \u00f6teki icatlar\u0131 gibi bu bulu\u015f da ondan evvel proleter devrimin d\u00fc\u015fmanlar\u0131na nasip olmu\u015f bir bulu\u015f. <\/p>\n
\t\u00d6SP ba\u015fkan\u0131 kal\u0131c\u0131 koltuklara, merkezin despotlu\u011funa, merkezde g\u00fc\u00e7 birikmesine kar\u015f\u0131, g\u00fc\u00e7leri a\u015fa\u011f\u0131dan, y\u0131\u011f\u0131nlardan yukar\u0131ya do\u011fru genle\u015ftirmeyi, yo\u011funla\u015ft\u0131rmay\u0131 \u00f6neriyor; ”partide ideolojik, politik, felsefi g\u00fc\u00e7 ve birikimi sadece merkezde de\u011fil, as\u0131l \u00f6rg\u00fct\u00fcn g\u00f6vdesinde yo\u011funla\u015ft\u0131ran bir \u00f6rg\u00fct!” diyor. Neden, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fc\u00e7ler merkezde toplan\u0131rsa merkez despotla\u015f\u0131r diyor. \u0130deolojik, politik ve felsefi g\u00fc\u00e7 g\u00f6vdede yo\u011funla\u015facakm\u0131\u015f! \u00c7ok enteresan. Bari ”g\u00f6vde”yle de s\u0131n\u0131rl\u0131 kalma, ”halkta yo\u011funla\u015facak” de! Daha demagojik, daha pop\u00fclist olur. Hatta i\u015fi sadece ideoloji, politika ve felsefeyle de s\u0131n\u0131rlama; herkesi doktor, m\u00fchendis, bilgin yapaca\u011f\u0131m de! Nas\u0131l olsa ”g\u00f6vde”nin her bireyini bir ideolog, bir teorisyen, bir fikozof, bir ”Sverdlov” yapt\u0131n gitti. Biraz daha uza\u011fa at; bu i\u015fi ”halk”a kadar geni\u015flet. Daha ”orijinal” bir bulu\u015f olur; daha fazla ”kendin” olursun.<\/p>\n
\t\u015eimdi de ”liderler – y\u0131\u011f\u0131nlar, kal\u0131c\u0131 koltuklar – gidici koltuklar, az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n liderli\u011fi – \u00e7o\u011funlu\u011fun liderli\u011fi, g\u00fc\u00e7l\u00fc merkez – g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6vde, piramidin tepesi – taban\u0131” t\u00fcr\u00fcnden demagojik lafazanl\u0131klarla kafa buland\u0131ran yazar\u0131n kal\u0131c\u0131 koltuklar serzeni\u015flerinin vaktiyle nas\u0131l kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131na bakal\u0131m. Serzeni\u015fte bulunanlar Alman parlamentosunun burjuva partilerinin s\u00f6zc\u00fcleri. Lenin’den aktaral\u0131m:<\/p>\n
\t”Konuya a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek i\u00e7in bir \u00f6rnekle s\u00f6ze ba\u015flayay\u0131m. Almanlar\u0131 ele al\u0131n\u0131z. Umar\u0131m ki, onlar\u0131n \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn bir y\u0131\u011f\u0131n \u00f6rg\u00fct\u00fc oldu\u011fu, Almanya’da her \u015feyin y\u0131\u011f\u0131nlardan geldi\u011fi, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketinin y\u00fcr\u00fcmesini \u00f6\u011frendi\u011fi yads\u0131nmayacakt\u0131r. Ama gene de, bu milyonlar\u0131n ”bir d\u00fczine” denenmi\u015f liderlerine nas\u0131l de\u011fer verdiklerine ve onlara nas\u0131l sar\u0131ld\u0131klar\u0131na bak\u0131n\u0131z; ve parlamentoda, d\u00fc\u015fman partilerin s\u00f6zc\u00fcleri s\u0131k s\u0131k sosyalistlere bu y\u00fczden sald\u0131rmam\u0131\u015flar m\u0131d\u0131r: ”Siz yaman demokratlars\u0131n\u0131z do\u011frusu! Sizin hareketinizin yaln\u0131zca ad\u0131 i\u015f\u00e7i hareketi; ortada g\u00f6r\u00fclen hep ayn\u0131 liderler kli\u011fi, ayn\u0131 Bebel ve ayn\u0131 Liebknecht, y\u0131llar boyu hep onlar. Sizin s\u00f6z\u00fcmona se\u00e7ilmi\u015f i\u015f\u00e7i milletvekilleriniz imparatorun atad\u0131\u011f\u0131 memurlardan daha kal\u0131c\u0131” dememi\u015fler midir?” [Ne Yapmal\u0131]\n
\tDemek ki kal\u0131c\u0131 koltuklar teranesi, sosyalistlere kar\u015f\u0131 y\u00fczy\u0131ldan daha eski bir zamandan beri burjuva a\u011f\u0131zlardan yank\u0131lanan unutulmu\u015f bir terane. Ama heyhat, ge\u00e7mi\u015fin her t\u00fcrl\u00fc berbat \u015fark\u0131s\u0131n\u0131n tekrar \u00e7al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, yoz fikrinin tekrar filizlendi\u011fi bir neoliberalizm \u00e7a\u011f\u0131nday\u0131z. Bu \u00e7a\u011fda eski peygamberler, kahinler g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn sahte peygamberleri, kahinleri nezdinde tekrar canlan\u0131yor ve kendilerine m\u00fcritler, taraftarlar dev\u015firmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. <\/p>\n
\t\u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 partilerinin liderlerine y\u00f6nelik ”ortada g\u00f6r\u00fclen hep ayn\u0131 liderler kli\u011fi, ayn\u0131 Bebel ve ayn\u0131 Liebknecht, y\u0131llar boyu hep onlar. Sizin s\u00f6z\u00fcmona se\u00e7ilmi\u015f i\u015f\u00e7i milletvekilleriniz imparatorun atad\u0131\u011f\u0131 memurlardan daha kal\u0131c\u0131” su\u00e7lamas\u0131na Lenin \u015f\u00f6yle yan\u0131t veriyor:<\/p>\n
\t”Ama Almanlar, ”y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131” ”liderlere” kar\u015f\u0131 \u00e7evirmek, y\u0131\u011f\u0131nlarda k\u00f6t\u00fc ve iddial\u0131 i\u00e7g\u00fcd\u00fcler uyand\u0131rmak \u00e7abalar\u0131na ve ”bir d\u00fczine ak\u0131ll\u0131”ya kar\u015f\u0131 y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n g\u00fcvenini sarsarak hareketin sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 baltalamak isteyen bu gibi demagojik \u00e7abalara yaln\u0131zca k\u00fc\u00e7\u00fcmseyerek g\u00fcl\u00fcp ge\u00e7mi\u015flerdir. Siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnce Almanlar aras\u0131nda yeteri kadar geli\u015fmi\u015ftir, ve profesyonel olarak e\u011fitilmi\u015f, uzun deneylerden ge\u00e7mi\u015f ve tam bir uyum i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fan ”bir d\u00fczine” denenmi\u015f ve yetenekli lider olmadan (ve yetenekli ki\u015filer y\u00fczlerle do\u011fmaz) modern toplumda hi\u00e7bir s\u0131n\u0131f\u0131n kararl\u0131 bir sava\u015f\u0131ma giri\u015femeyece\u011fini anlayacak kadar siyasal deneyim edinmi\u015flerdir. Almanlar\u0131n da, kendi saflar\u0131 aras\u0131nda, ”y\u00fczlerce ahma\u011f\u0131” pohpohlayan ve onlar\u0131 ”bir d\u00fczine ak\u0131ll\u0131n\u0131n” \u00fcst\u00fcnde tutan, y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n ”nas\u0131rl\u0131 ellerini” y\u00fccelten ve (Most ve Hasselmann gibi) bu y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesizce ”devrimci” harekete s\u00fcr\u00fckleyen ve sa\u011flam ve g\u00fcvenilir liderlere kar\u015f\u0131 g\u00fcvensizlik tohumlar\u0131 eken demagoglar\u0131 oldu. Alman sosyalizmi, ancak sosyalist hareket i\u00e7inde b\u00fct\u00fcn demagojik \u00f6\u011felere kar\u015f\u0131 inat\u00e7\u0131 ve yorulmak bilmez bir sava\u015f\u0131m y\u00fcr\u00fcterek b\u00fcy\u00fcyebilm\u015f ve bug\u00fcnk\u00fc g\u00fcc\u00fcne ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.” [Ne Yapmal\u0131, sayfa 132 – 133]\n
\tBizde ”y\u00fczlerce ahma\u011f\u0131” pohpohlayan ve onlar\u0131n ideolojik, politik, felsefi bak\u0131mdan profesyonelce donat\u0131labilece\u011fini iddia eden akl\u0131evvel ise ”y\u00fczlerce ahmak” kelimesini kullanm\u0131yor; ”a\u015fa\u011f\u0131” diyor, ”g\u00f6vde” diyor, ba\u015fka ka\u00e7amak kelimeler kullan\u0131yor. Fakat \u015feylerin ad\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmekle, o \u015feyler de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olmuyor. Bir partinin g\u00f6vdesi o partinin ideolojik, felsefi, politik yo\u011funla\u015fma oda\u011f\u0131 olamaz. Bunu a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in basit bir \u00f6rnek verelim: Doktorluk, m\u00fchendislik, u\u00e7ak ya da gemi kaptanl\u0131\u011f\u0131; k\u0131sacas\u0131 her t\u00fcrl\u00fc kalifiye meslek uzun bir e\u011fitim ve pratik deneyim sonucu elde edilir. \u0130kinci \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc a\u011f\u0131zlardan derlenmi\u015f \u00e7o\u011fu yanl\u0131\u015f ve eksik bilgilerle hi\u00e7 bir kimse hi\u00e7 bir nitelikli mesle\u011fin uzman\u0131 olamaz. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz teknolojisi ile \u0130nternetten binlerce sayfal\u0131k bilgiyi indirmek m\u00fcmk\u00fcn; ama sistematik, programl\u0131 ve uzun s\u00fcreli bir e\u011fitimden ge\u00e7meden kimse ne doktor olabilir; ne m\u00fchendis. Bu, zanaat\u00e7\u0131lar ve sanatlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir; hi\u00e7 bir sanat\u00e7\u0131, do\u011fu\u015ftan sanat\u00e7\u0131 olarak d\u00fcnyaya gelmez. Yetenek ancak \u00e7al\u0131\u015fmayla, al\u0131\u015ft\u0131rmalarla, ustalardan yararlanmayla geli\u015fir.<\/p>\n
\tLenin, bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in ”g\u00f6vde”nin gerekli ve \u00f6nemli oldu\u011funu elbette biliyordu. Bu, sadece siyasal bir \u00f6rg\u00fct i\u00e7in de\u011fil, her t\u00fcrl\u00fc \u00f6rg\u00fct i\u00e7in gerekli ve zorunlu bir \u015fartt\u0131r. \u0130\u015f\u00e7isiz i\u015fletme, ordusuz asker, m\u00fcminsiz tarikat olmaz. Ama b\u00fct\u00fcn bu \u00f6rg\u00fctlerin \u00f6nderleri mutlaka profesy\u00f6nel, yani \u00f6rg\u00fct\u00fcn y\u00f6netiminde, mesle\u011finin bilgisinde uzmanla\u015fm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. Profesy\u00f6nel kelimesinin anlam\u0131 da zaten budur. Alayl\u0131 subaylar\u0131n yerini askeri akademilerden mezun subaylar alal\u0131 y\u00fczy\u0131ldan fazla zaman oldu. B\u00fcy\u00fck bankalar, tekelci \u015firketler, medya, k\u0131sacas\u0131 hayat\u0131n her alan\u0131nda y\u00f6netim i\u015fleri, alan\u0131nda uzmanla\u015fm\u0131\u015f insanlar taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor. Bunlar kendi mesleklerini icra etmek i\u00e7in gerekli bilgileri ya do\u011frudan kendi ellerinde ya da kendilerine ba\u011fl\u0131 alt uzman kurullar\u0131n\u0131n denetiminde ele al\u0131yor, inceliyor, de\u011ferlendiriyor, stratejiler belirliyorlar. Ama ayn\u0131 zamanda da ”g\u00f6vdeden \u00f6rg\u00fctlenme”, dikey de\u011fil – yatay a\u011flar \u00f6rg\u00fctlenmesi, merkezsiz – \u00f6zerk \u00f6rg\u00fctler koordinasyonu, kalite \u00e7emberleri vs. t\u00fcr\u00fcnden teorilerle ger\u00e7ek y\u00fczlerini maskeliyorlar.<\/p>\n
\tBizim s\u00f6zde ”kal\u0131c\u0131 koltuklar” d\u00fc\u015fman\u0131(!) teorisyenimizin beslenme kaynaklar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 olu\u015fturan Amerikan \u015firket – \u00f6rg\u00fct teorisyenleri asl\u0131nda d\u00fcnyaya en gerici ideolojileri, fikirleri, teorileri aral\u0131ks\u0131z savuran bir emperyalist \u00fclkenin propaganda memurlar\u0131ndan \u00f6te de\u011fer ta\u015f\u0131mayan sat\u0131l\u0131k kap\u0131kullar\u0131d\u0131r. Nas\u0131l ki bir \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde egemen d\u00fc\u015f\u00fcnceler, egemen s\u0131n\u0131flar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ise; d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde de egemen d\u00fc\u015f\u00fcnceler, en g\u00fc\u00e7l\u00fc emperyalist \u00fclkenin \u00fcretti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncelerdir. Gramsci \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n
\t”Daha geli\u015fmi\u015f bir \u00fclkede do\u011fan bir ideoloji, bile\u015fimlerin yerel i\u015fleyi\u015fi \u00fczerinde etkisiz kalmaks\u0131z\u0131n, daha az geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerde yay\u0131l\u0131r.” <\/p>\n
\tDipnotunda ise \u015funlar\u0131 ekliyor: <\/p>\n
\t”\u00d6rne\u011fin din, ve dinle birlikte, \u00e7e\u015fitli k\u00f6kenlerden gelen siyasal \u00e7areler esinleyen, ve yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7leriyle her ulus i\u00e7inde etkinlik g\u00f6steren uluslararas\u0131 parti gibi \u00e7al\u0131\u015farak, kimi \u00fclkelerde bu \u00e7arelere etkinlik kazand\u0131ran farmasonluk, Rotary Club, Yahudiler, diplomasi mesle\u011fi gibi \u00f6b\u00fcr uluslararas\u0131 kurulu\u015flar da, her zaman ulusal ve uluslararas\u0131 nitelikteki benzer ideolojik – politik birle\u015fimlerin bir kayna\u011f\u0131 olmu\u015flard\u0131r; din gibi, farmasonluk, Rotary, Yahudiler vb\u00e7 de, i\u015flevi, uluslararas\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde, u\u00e7lar aras\u0131nda arabuluculuk yapmay\u0131 sa\u011flamak, t\u00fcm y\u00f6netim etkinli\u011finin kendileri arac\u0131yla i\u015fledi\u011fi teknik \u00e7areleri ”toplumsalla\u015ft\u0131rmak”, uzla\u015fmalar ve u\u00e7 \u00e7\u00f6z\u00fcmlerden ka\u00e7\u0131nma ara\u00e7lar\u0131 bulmak olan ”ayd\u0131nlar” toplumsal kategorisine girebilirler.” [Hapishane Defterleri, s. 135]\n
\tGramsci bunlar\u0131 1932 – 33 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda hapishanede yaz\u0131yor. ”Daha geli\u015fmi\u015f bir \u00fclkede do\u011fan bir ideoloji”nin daha az geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerde yay\u0131lma h\u0131z\u0131 ve kuvveti, onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zamana g\u00f6re kat kat artm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ngilizce bir d\u00fcnya dilidir ve Amerikan k\u00fclt\u00fcr\u00fc, ideolojisi, fikirleri ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri yaln\u0131zca daha geri \u00fclkelere de\u011fil, nispeten geli\u015fmi\u015f \u00fclkelere de \u00e7\u0131\u011f gibi akmaktad\u0131r. \u00d6teki dillere \u00e7evrilen kitaplar\u0131n \u00e7o\u011fu Amerikan \u00fcniversitelerinin ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n\u0131n, Amerikan d\u00fc\u015f\u00fcnce ve strateji kurulu\u015flar\u0131 uzmanlar\u0131n\u0131n eserleridir. 90’l\u0131 y\u0131llarda art\u0131k ulus devletin ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131, ulusal kurtulu\u015f hareketlerinin devre olarak kapand\u0131\u011f\u0131, 19 ve 20. Y\u00fczy\u0131l devrimleri d\u00f6neminin kapand\u0131\u011f\u0131, d\u00fcnyan\u0131n k\u00fcreselle\u015fti\u011fi, yeni bir d\u00fcnya do\u011fdu\u011fu, bu d\u00fcnyan\u0131n Marx ve Lenin \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n d\u00fcnyas\u0131ndan temelden farkl\u0131 oldu\u011fu ve onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin bug\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya ger\u00e7eklerini a\u00e7\u0131klamaya yetmedi\u011fi, dolay\u0131s\u0131yla ihtiya\u00e7lara uygun bir kom\u00fcnizm d\u00fc\u015f\u00fcncesinin yeniden \u00fcretilmesi gerekti\u011fi vs. vs. y\u00f6n\u00fcndeki fikirler ve en ilkel bi\u00e7imiyle 21. YY Manifestosu yazar\u0131n\u0131n yaz\u0131lar\u0131nda ifadesini bulan \u00f6rg\u00fctlenme teeorilerinin esas kayna\u011f\u0131 bahsi ge\u00e7en bu Amerikan ideologlar\u0131d\u0131r. Bunlar kendilerini neo – conlar [yeni muhafazakarlar] ya da neo – liberaller olarak adland\u0131r\u0131yorlar. Bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 60’l\u0131 – yetmi\u015fli y\u0131llar\u0131n tro\u00e7kist, maoist ya da anar\u015fist entellekt\u00fcel \u00e7evreleri aras\u0131nda yer alm\u0131\u015f olan; ya\u015fland\u0131k\u00e7a kemale erip ”din de\u011fi\u015ftiren” kimseler. Bunlar klasik sol jargonu bilen insanlar, \u00fcrettikleri g\u00f6r\u00fc\u015flerin imalat tarihi ise 80’li y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131na; yani daha sosyalist blokun da\u011f\u0131lma emarelerinin hen\u00fcz g\u00f6z\u00fckmedi\u011fi bir d\u00f6neme kadar uzan\u0131yor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bu soru, 30 y\u0131l KKP’nin 7 y\u0131ld\u0131r \u00d6SP’nin ”kal\u0131c\u0131” koltu\u011funda oturan biri taraf\u0131ndan sorulunca ve onun taraf\u0131ndan avaz avaz ”hay\u0131r, olamaz; bu, diktat\u00f6rl\u00fckt\u00fcr” diye ba\u011f\u0131r\u0131l\u0131nca ironik ka\u00e7\u0131yor. Komedi… Parti i\u00e7inde se\u00e7im, a\u00e7\u0131kl\u0131k, ele\u015ftiri – \u00f6zele\u015ftiri, kat\u0131l\u0131m ilkeleri hayata ge\u00e7irildikten sonra ayn\u0131 g\u00f6revlere ayn\u0131 insanlar\u0131n se\u00e7ilmesinde bir gariplik yok. Egemen s\u0131n\u0131flar i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na oranla daha fazla …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[54],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2730"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2730"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2731,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2730\/revisions\/2731"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}