Halk\u0131m\u0131z Efrin ac\u0131s\u0131 ile Newroz heyecan\u0131n\u0131 birlikte ya\u015f\u0131yor. U\u00e7aklar, tanklar, toplar Efrin’i dize getiremedi… Efrin’i g\u00f6kten ya\u011fan, havada u\u00e7an \u00f6l\u00fcm teslim alamad\u0131…<\/p>\n
Efrin d\u00fc\u015fmayacek miydi? Efrin T\u00fcrk\u0130ye’nin Vietnam’\u0131 m\u0131 olacakt\u0131? Efrin Kobani, Stalingrad m\u0131 olacakt\u0131? Hay\u0131r de\u011fil, bunlar\u0131n ko\u015fullar\u0131 yoktu… Ama Efrin yutulsa bile, TC’nin midesine saplanan y\u0131lan kemi\u011fi olabilirdi. Olmad\u0131.<\/p>\n
Neden?<\/strong><\/p>\n ”G\u00fc\u00e7ler orant\u0131s\u0131z derecede e\u015fitsizdi!” T\u00fcrk sald\u0131rganlar\u0131n b\u00fct\u00fcn bu avantajlar\u0131 ”kale”nin uzaktan d\u00f6v\u00fclmesi, h\u0131rpalanmas\u0131, gedik a\u00e7\u0131lmas\u0131 i\u00e7in birer avantajd\u0131. Bir cephe sava\u015f\u0131nda g\u00fcc\u00fc s\u0131n\u0131rl\u0131 bir hasma kar\u015f\u0131 azametli bir heyula gibi \u00e7ullanmak i\u00e7in i\u015fe yarard\u0131. Hasm\u0131 korkutup ka\u00e7\u0131rtmak, pani\u011fe kapt\u0131rmak, \u015fa\u015f\u0131rtmak, onun sava\u015fma azim ve iradesini k\u0131rmak i\u00e7in i\u015fe yarard\u0131. Ama y\u00fczy\u00fcze, siper sipere sava\u015fta bunlar\u0131n rol\u00fc s\u0131f\u0131ra inerdi.<\/p>\n Bilek bile\u011fe, g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelindi\u011finde art\u0131k toplar, u\u00e7aklar, hatta tanklar fazla i\u015fe yaramaz. Bu noktada ”savunmay\u0131 ve p\u00fcsk\u00fcrtmeyi bilmek” \u00f6nemlidir. Kendi g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve d\u00fc\u015fman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc iyi bilmek ve d\u00fc\u015fman\u0131 nas\u0131l yenebilece\u011fini hesaplayabilmek \u00f6nemlidir. Kazanmaya odaklanmak, kazanmaktan ba\u015fka se\u00e7enek d\u00fc\u015f\u00fcnmemek \u00f6nemlidir.<\/p>\n ”Teke tek sava\u015fta yenilmediler.” (A. Arif)<\/strong><\/p>\n Halk\u0131m\u0131z, sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131m\u0131z bu g\u00fcne dek hi\u00e7 bir sava\u015fta d\u00f6\u011f\u00fc\u015f\u00e7\u00fc olarak kesin yenilmi\u015f de\u011fildir; K\u00fcrt sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n cesareti, fedakarl\u0131\u011f\u0131, hakl\u0131 olmaktan kaynaklanan d\u00f6\u011f\u00fc\u015fme azimleri asla k\u0131r\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Ama K\u00fcrt sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131, K\u00fcrt siyaset\u00e7ileri gibidirler; ak\u0131llar\u0131yla de\u011fil, i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri, sezgileri, heyecanlar\u0131yla sava\u015f\u0131rlar ve a\u011f\u0131r kay\u0131plar vererek en sonunda ”yenilmeden kaybederler”. Evet yenilmeden. Yahut yenilip yenilmedikleri bile belli olmadan. D\u00fc\u015fman son darbelerini hileyle, kurnazl\u0131kla, binbir ili\u015fkiyi kullanarak K\u00fcrd\u00fc aldatmakla vurur. Bir vurdu mu da iyi vurur; bu vuru\u015fun ac\u0131s\u0131 y\u0131llarca ge\u00e7mez. Yenemedi\u011fi halde sava\u015ftan vazge\u00e7irdi\u011fi K\u00fcrtleri, zapt edemedi\u011fi halde hileyle sava\u015f\u00e7\u0131lardan ”ar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131” kaleleri ”k\u00f6kten temizlemeye” giri\u015fir.<\/p>\n ”Ben sizin yalan ve hilelerinizle ba\u015f edemedim, bu bana dert oldu. Ama ben de sizin \u00f6n\u00fcn\u00fczde diz \u00e7\u00f6kmedim, bu da size dert olsun!” (Seyit R\u0131za)<\/strong><\/p>\n K\u00fcrd\u00fcn makus talihinin ac\u0131 dersi budur.<\/p>\n Efrin, T\u00fcrk sald\u0131rgan\u0131n yalan, hile ve desiseleriyle ba\u015f edemedi. Ama \u00f6n\u00fcnde boyun e\u011fmedi, diz \u00e7\u00f6kmedi. Yine de kaybetti. Kaybeden sadece Efrin de\u011fil. Kaybeden bir b\u00fct\u00fcn olarak K\u00fcrt milletidir; kaybeden insanl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n T\u00fcrk sald\u0131rganlar\u0131n er ya da ge\u00e7 Efrin \u015fehir kap\u0131lar\u0131na dayanacaklar\u0131 s\u0131r de\u011fildi. Ama Efrin i\u00e7inde \u00e7ok ciddi direni\u015fle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 biliyorlard\u0131. Efrin halk\u0131n\u0131n \u015fehirlerini, evlerini, namus ve \u015fereflerini \u00f6l\u00fcm\u00fcne savunacaklar\u0131n\u0131 biliyorlard\u0131. Hile yapt\u0131lar…<\/p>\n Bir yandan Efrin’i havadan, karadan \u015fiddetli bombard\u0131man ettiler. Kitle katliam\u0131 yapmakta, Halep\u00e7e t\u00fcr\u00fc soyk\u0131r\u0131m yapmakta teredd\u00fct etmeyecekleri izlenimi verdiler. \u00d6te yandan gizli diplomasi mekanizmas\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7irdiler. Sonuna kadar direneceklerini defalarca beyan etmi\u015f olan Efrin Kanton y\u00f6netimi ve Efrin savunma kuvvetleri YPG \/ YPJ \u00fczerinde dolayl\u0131 psikolojik bask\u0131 uygulad\u0131lar.<\/p>\n Erdo\u011fan 14 Mart sabah\u0131 Efrin’in ”in\u015fallah ak\u015fama kadar d\u00fc\u015fece\u011fini” s\u00f6yledi; ”girdik, giriyoruz” dedi. Ak\u015fam, s\u00f6zc\u00fcleri, ”d\u00fc\u015fecek de\u011fil, ku\u015fat\u0131lacak” \u015feklinde d\u00fczeltme yapt\u0131lar. Oysa kent zaten ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Geveze Erdo\u011fan, \u015fehre ak\u015fama kadar gireceklerini askeri de\u011ferlendirmelere dayanarak m\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu? Hay\u0131r, “diplomatik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n” ak\u015fama kadar sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 umuyordu. Kendisine b\u00f6yle bilgi verilmi\u015fti.<\/p>\n 19 Mart tarihli Yeni \u00d6zg\u00fcr Politika’da Selahattin Erdem’in ”Efrin Newrozu” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131 var. Yaz\u0131n\u0131n ak\u0131\u015f\u0131ndan, TC i\u015fgalcilerinin Efrin’e girdikleri 18 Mart’tan evvel yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 belli oluyor. \u015e\u00f6yle diyor:<\/p>\n ”Herkes bilmeli ki, fa\u015fist – soyk\u0131r\u0131mc\u0131 TC’nin Efrin sald\u0131r\u0131s\u0131ndan Rusya, Avrupa, ABD, \u0130ran ve Esad y\u00f6netimi birlikte sorumludurlar. Bu g\u00fc\u00e7ler, 20 Ocak’ta ‘Sald\u0131r’ dedikleri AKP – MHP fa\u015fist diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne \u015fimdi ‘Dur’ diyeceklerine, bir de utanmadan YPG – YPJ g\u00fc\u00e7lerine ‘Efrin’i terk edin’ diyorlar. BM sekreterli\u011fi, sivil Efrin halk\u0131n\u0131 sava\u015f u\u00e7aklar\u0131yla bombalayan TC fa\u015fizmine ‘Dur’ diyece\u011fine, sald\u0131r\u0131ya u\u011frayan mazlum Efrin halk\u0131na ‘Efrin’i terk et de \u00f6l\u00fcmler olmas\u0131n’ diyor.”<\/p>\n Selahattin Erdem, bu s\u00f6zleri bas\u0131nda yay\u0131nlanan bo\u015f beyanatlara dayanarak m\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor? Hi\u00e7 de de\u011fil. Belli ki taa Kandil’e dek uzanan bir ”arabuluculuk mekanizmas\u0131” devreye girmi\u015f. Araya girenlerin hepsi de ”\u015eehri bo\u015faltmazsan\u0131z sivillerin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden siz sorumlu olursunuz” \u015fantaj\u0131n\u0131 kullanm\u0131\u015f. Ne arabuluculuk ama! K\u00fcrd’e ”evini, yurdunu katillere, ya\u011fmac\u0131lara terk et; yoksa kendi \u00f6l\u00fcm\u00fcnden kendin sorumlu olursun” diyor! B\u00f6yle bir y\u00fczs\u00fczl\u00fck, utanmazl\u0131k olabilir mi? K\u00fcrtler b\u00f6yle \u015ferefsizce bir teklifin y\u00fczlerine yap\u0131lmas\u0131 c\u00fcretinde bulunulmas\u0131 i\u00e7in hangi zaaflar\u0131 g\u00f6sterdiler?<\/p>\n Ben, bu zaaf\u0131n sava\u015fan ya da sava\u015fma iradesinde olanlar taraf\u0131ndan g\u00f6sterildi\u011fini sanm\u0131yorum. Hi\u00e7 bir ahlaks\u0131z, cephede \u00f6lmeyi g\u00f6ze alm\u0131\u015f insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na b\u00f6yle utanmazca bir teklifle \u00e7\u0131kamazd\u0131. Sava\u015fanlar gayet iyi biliyorlard\u0131 ki T\u00fcrk bombard\u0131manlar\u0131 alt\u0131nda verilecek kay\u0131plar; yitirilmi\u015f bir kentin uzun vadede verece\u011fi kay\u0131plardan daha fazla olamayacakt\u0131r. T\u00fcrk i\u015fgalciler Efrin’e neden girdiklerini hi\u00e7 gizlemediler. Buray\u0131 zapt ettikten sonra K\u00fcrt n\u00fcfusu Efrin’den ilelebet \u00e7\u0131karacaklar\u0131n\u0131, evlerini, hayvanlar\u0131n\u0131, tarlalar\u0131n\u0131, her\u015feylerini harp ganimeti olarak Uygur, Arap, Kafkasyal\u0131, T\u00fcrkmen vs. islamc\u0131 \u00e7etelere vereceklerini s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Bu, yerinden yurdundan s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f binlerce K\u00fcrd’\u00fcn uzun vadede \u00f6l\u00fcm\u00fc demektir. Alan bebekler gibi Akdeniz’in vah\u015fi sular\u0131nda bo\u011fulacaklar; hastal\u0131klar, a\u00e7l\u0131klar, yokluklarla \u00f6lecekler; hayatta kalanlar ya\u015fad\u0131klar\u0131 garip topraklarda, yad illerde k\u00f6le olacaklar. Oysa Efrinlilerin k\u00fc\u00e7\u00fck tar\u0131m, k\u00fc\u00e7\u00fck ticaret ve k\u00fc\u00e7\u00fck zanaat\u00e7\u0131l\u0131k \u00fczerine dayal\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131z ekonomileri vard\u0131. Herkesin evi, topra\u011f\u0131, bah\u00e7esi, hayvanlar\u0131, i\u015fletti\u011fi bir d\u00fckkan ya da atelyesi vard\u0131. T\u00fcm bunlar islamc\u0131 \u00e7etelere harp ganimeti olarak verilecek.<\/p>\n Bunun islama ayk\u0131r\u0131 bir yan\u0131 yok. T\u00fcrk devleti Efrin’e Fetih Suresi okuyarak sald\u0131rd\u0131. ”Fetih hakk\u0131” olan\u0131n, fethedilen yeri \u00fc\u00e7 g\u00fcn ya\u011fma etme hakk\u0131, boyun e\u011fmeyen, bu y\u00fczden kenti terkedenlerin mal\u0131na m\u00fclk\u00fcne el koyma hakk\u0131 vard\u0131r. Peki kanlar\u0131n\u0131n son damlas\u0131na kadar kentlerini savunacaklar\u0131n\u0131 defalarca beyan etmi\u015f Efrin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 bunlar\u0131 bile bile bu g\u00fczelim kenti bir gece i\u00e7inde neden bo\u015faltt\u0131lar?<\/p>\n Bu soru, sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131, onlara \u015fehri bo\u015faltma emri verenleri k\u0131namak i\u00e7in sorulmu\u015f bir soru de\u011fil. Meselenin arka cephesini ayd\u0131nlatmak i\u00e7in cevaplanmas\u0131 gereken bir soru. Demek ki TC Efrin’i zapt etmek i\u00e7in bir kent sava\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6ze alsa bile, bunu tercih etmemi\u015f. Devreye ba\u015fka ili\u015fkileri sokmu\u015f. Bu ili\u015fkileri Erdo\u011fan ve \u00c7avu\u015fo\u011flu’nun telefon ve g\u00f6r\u00fc\u015fme trafiklerinden, bas\u0131nda \u00e7\u0131kan \u00f6teki haberlerden izlemek m\u00fcmk\u00fcn. Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 bilmiyoruz. Tillerson – Erdo\u011fan g\u00f6r\u00fc\u015fmesinde oldu\u011fu gibi, resmi tutanak tutulmayan, hatta terc\u00fcman bile al\u0131nmayan g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri, diplomatik yaz\u0131\u015fma ve haberle\u015fmeleri, diplomatlar\u0131n \u015fahsi giri\u015fimlerini vs. bilmiyoruz.<\/p>\n Fakat devletler, h\u00fck\u00fcmetler aras\u0131 b\u00fct\u00fcn bu karanl\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015fme trafiklerinin eninde sonunda hedef alaca\u011f\u0131 bir kesim var. Selahattin Erdem’in bahsetti\u011fi gibi t\u00fcm bu devletler K\u00fcrtleri bir bi\u00e7imde geri \u00e7ekilmeye ikna etmek i\u00e7in T\u00fcrk devletinin el\u00e7ili\u011fini yapt\u0131lar. Baz\u0131 K\u00fcrtlere heyetler yollad\u0131lar; Rojava ve Efrin y\u00f6netimi \u00fczerine bask\u0131 kurulmas\u0131 i\u00e7in arabuluculuk etmelerini sa\u011flad\u0131lar… Peki kimi devreye koydular?<\/p>\n Trajedi<\/strong><\/p>\n ”\u0130ki tip trajedi vard\u0131r. Biri \u015eekspir (Shakespeare), di\u011feri \u00c7ehov trajedisi… \u015eekspir trajedilerinde perde kapan\u0131rken sahnede bir dizi ceset ve kan g\u00f6l\u00fc kal\u0131r. \u00c7ehov trajedilerinde herkes sa\u011fd\u0131r, ama hayatta kalman\u0131n faturas\u0131 a\u011f\u0131r olmu\u015f, sa\u011f kalanlar b\u00fcy\u00fck tavizler vermi\u015ftir. Ya\u015famaktad\u0131rlar, ama herkes mutsuz, kalpler k\u0131r\u0131kt\u0131r.” [Amos Oz]\n Efrin trajedisi bu ikisinin bile\u015fimidir. Sahnede K\u00fcrd’\u00fcn kan\u0131 ve cesetleri yan\u0131nda kentini me\u00e7hule kadar d\u00fc\u015fmana terk edip ka\u00e7an 200 000 insan var. Bu say\u0131 daha da \u00e7o\u011falacak. Bu t\u00fcyler \u00fcrpertici, korkun\u00e7 soru binlerce insan\u0131n ve YPG \/ YPJ sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n \u015fehri i\u015fgalcilere b\u0131rak\u0131p ”stratejik de\u011fi\u015fiklik yapmalar\u0131n\u0131n” nedenini anlamak i\u00e7in sorulmal\u0131d\u0131r. Yurdundan edilmi\u015f insanlar\u0131 yarg\u0131lamak ve k\u0131namak; geri \u00e7ekilen sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lamak i\u00e7in de\u011fil.<\/p>\n Bir i\u015fgal sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n ne korkun\u00e7, ne deh\u015fetli oldu\u011funu bilmek i\u00e7in onu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirmek veya tarihin ac\u0131 hat\u0131ralar\u0131n\u0131 an\u0131msamak yeter. \u015eekspir trajedisiyle mi, \u00c7ehov trajedisiyle mi yoksa her ikisiyle birlikte mi kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilmeyen ku\u015fatma alt\u0131ndaki bir kent halk\u0131n\u0131n d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir trajedi yolunu, yani Alan bebekleri bekleyen yolu tercih etmesi ancak b\u00f6yle anla\u015f\u0131labilir.<\/p>\n Siyasi \u0130rade, direnme azmi<\/strong><\/p>\n Burda kilit soru direnme iradesidir, bu irade siyasi bir iradedir. A\u011f\u0131r bir sorumluluktur ve y\u00f6netimdekilerle sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n omuzlar\u0131ndad\u0131r. Onlar sadece kendi kaderleri hakk\u0131nda de\u011fil; o kentin halk\u0131n\u0131n kaderi hakk\u0131nda da sorumludurlar. Kurban<\/strong><\/p>\n Efrin TC ejderhas\u0131na kurban sunulmu\u015ftu. T\u0131pk\u0131 masaldaki gibi: \u015eehrin su kayna\u011f\u0131n\u0131 tutan ejderha, \u015fehir halk\u0131ndan her g\u00fcn 13 – 18 ya\u015f aras\u0131nda, k\u00f6rpe bir k\u0131z\u0131 kendisine kurban sunmalar\u0131n\u0131 ister. Kurban daima k\u0131zd\u0131r; kendini savunamayacak derecede g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Ejderha taptaze et ve kan ile doymaktad\u0131r. Kent halk\u0131 her g\u00fcn bir k\u0131z\u0131 ona kurban verir. \u015eehir halk\u0131 \u00f6nce \u015fehrin kimsesizlerini, yetimlerini, en fakirlerini ejderhaya kurban ederler. Ama s\u0131ra bir g\u00fcn \u015fehrin soylular\u0131na gelir… Ta ki bir g\u00fcn bir yi\u011fit, sevdi\u011fi k\u0131z\u0131 kurtarmak i\u00e7in ejderhayla cenk etmeye cesaret edene ve onu \u00f6ld\u00fcrene kadar… O g\u00fcne dek ejderha her g\u00fcn bir can al\u0131r. Asla doymaz. Bir \u00f6nceki kurban bir sonraki kurban\u0131n yolunu a\u00e7ar. Semizledik\u00e7e i\u015ftah\u0131 artan ejderha daha s\u0131k ve daha fazla kurban ister. Bu, b\u00f6yle devam eder gider. Ku\u015fatma<\/strong><\/p>\n Efrin kazas\u0131 k\u00f6y ve kasabalar\u0131yla te\u015fkil etti\u011fi co\u011frafya itibariyle \u00e7oktan ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130ran ve Rusya’n\u0131n r\u0131zas\u0131yla Efrin’in kaderi \u00e7oktan \u00e7izilmi\u015fti. Erdo\u011fan i\u015fgal ba\u015flar ba\u015flamaz ”Suriye’de bir payla\u015f\u0131m sava\u015f\u0131 var” diye a\u00e7\u0131k\u00e7a niyetlerini if\u015fa etti. Ama her \u015fey uzun zaman \u00f6nce kotar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Buna ”Afrin ilgi alan\u0131m\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda”, ”F\u0131rat’\u0131n do\u011fusunda 30 bin ki\u015filik ordu kuraca\u011f\u0131z” a\u00e7\u0131klamalar\u0131 yaparak ye\u015fil \u0131\u015f\u0131k yakan Amerika, Suriye h\u00fck\u00fcmeti ve Avrupa Birli\u011fi de dahil olmu\u015ftu…<\/p>\n \u015eehir merkezinin ku\u015fat\u0131lmas\u0131 iki aya yakla\u015fan bir k\u0131ska\u00e7 daraltma sonunda ger\u00e7ekle\u015fti. YPG \/ YPJ sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 \u00e7etin direni\u015fleriyle TC i\u015fgalcilerinin ilerleme h\u0131zlar\u0131n\u0131, onlar\u0131n umdu\u011fundan daha fazla g\u00fc\u00e7le\u015ftirdi ve uzatt\u0131lar. Ama eninde sonunda kent sava\u015f\u0131 vermek zorunda kalacaklar\u0131n\u0131 biliyorlard\u0131. Panik halinde, darmada\u011f\u0131n\u0131k halde ka\u00e7mad\u0131lar. D\u00fczenli bi\u00e7imde geri \u00e7ekildiler. Bundan sonras\u0131 art\u0131k ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015f kentin savunmas\u0131 olacakt\u0131. Tarihin kaydetti\u011fi korkun\u00e7 ku\u015fatmalar vard\u0131r. Osmanl\u0131’n\u0131n II. Viyana ku\u015fatmas\u0131, Nazilerin Stalingrad ku\u015fatmas\u0131 gibi… Ku\u015fat\u0131lan kentler yeterli stoklara ve direnme iradesi ve ara\u00e7lar\u0131na sahip de\u011fillerse \u00e7abuk teslim olurlar. Ama bu olanaklar\u0131 varsa, sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n say\u0131s\u0131 yetersiz, teknik g\u00fc\u00e7leri zay\u0131f da olsa kolayca teslim olmaz; ya da ayn\u0131 anlama gelmek \u00fczere, kentlerini d\u00fc\u015fmana terk etmezler. Kad\u0131n, \u00e7ocuk, hasta ve ihtiyarlar\u0131 daha ba\u015ftan tahliye eder; kentte sava\u015fma ve direnme iradesi olan insanlar\u0131 b\u0131rakarak kentlerini savunurlar. Bu andan itibaren yaln\u0131zca sava\u015f\u00e7\u0131lar de\u011fil; kentte kalan herkes hem sava\u015f\u0131n hedefi, hem de sava\u015f\u0131n taraf\u0131d\u0131rlar; sava\u015fmak zorundad\u0131rlar. Silahlar\u0131 yoksa silahs\u0131z, d\u00fc\u015fmandan alarak, sava\u015f d\u0131\u015f\u0131 kalm\u0131\u015f yurtta\u015flar\u0131n\u0131n silahlar\u0131n\u0131 ku\u015fanarak, \u00e7ar\u00e7abuk onlar\u0131 kullanmay\u0131 \u00f6\u011frenerek; gerekirse kumanda sorumlulu\u011fu \u00fcstlenerek direnme sava\u015f\u0131 verirler. Bu sava\u015f bir ”Anayurt Sava\u015f\u0131”d\u0131r. \u00d6l\u00fcm – kal\u0131m, h\u00fcrriyet – esaret sava\u015f\u0131d\u0131r… Her sava\u015f gibi kaybetmek ihtimali her zaman vard\u0131r. Bazen kaybetme ihtimali daha ba\u015ftan bellidir. Fakat sava\u015fanlar kaybetmek i\u00e7in de\u011fil; kazanmak i\u00e7in sava\u015f\u0131rlar. \u00dczerlerine tecav\u00fcz eden tacizcileri def etmek i\u00e7in sava\u015f\u0131rlar. Tecav\u00fcz\u00fc kabul etmeyi daha ba\u015ftan reddederler. \u00d6lmeyi ya da kazanmay\u0131 g\u00f6ze al\u0131rlar.<\/p>\n Cephe<\/strong><\/p>\n \u0130\u015falciler taraf\u0131ndan sald\u0131r\u0131ya u\u011frayan bir yurt ya da yurt par\u00e7as\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fc sava\u015f cephesidir. K\u00fcrt katili T\u00fcrk kumandan Mustafa Kemal’in dedi\u011fi gibi, ”Hatt\u0131 m\u00fcdafaa yoktur; sath\u0131 m\u00fcdafaa vard\u0131r. O sat\u0131h b\u00fct\u00fcn vatand\u0131r.”<\/p>\n Bu anlay\u0131\u015fta t\u00fcm yurtta\u015flar da m\u00fcdafiidirler, savunma sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131, ya da direni\u015f\u00e7i. Sava\u015fabilecek, direnebilecek, direni\u015fe katk\u0131 sunabilecek durumda olan herkes \u00fcniformas\u0131z sava\u015f\u00e7\u0131d\u0131r. \u0130stiklal sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131. Fakat bu, temenni yahut zorlamayla olmaz. Bunun i\u00e7in ortak bir siyasi irade gerekir. Sald\u0131r\u0131ya u\u011frayan yerin y\u00f6netimi o yerde ya\u015fayan herkesin r\u0131zas\u0131n\u0131, deste\u011fini kazanm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. E\u011fer daha ba\u015ftan bir ikilik, bir yar\u0131lma varsa oray\u0131 savunmak \u00e7ok zordur. Hele de devasa bir g\u00fc\u00e7 ile ufac\u0131k bir kente sald\u0131r\u0131l\u0131yorsa b\u00fct\u00fcn ahalinin tek v\u00fccut, tek y\u00fcrek olmas\u0131 gerekir. Bunun i\u00e7inse toplumun de\u011fi\u015fik kesimlerinin ya mevcut siyasi irdeye tam deste\u011fi; ya da o irade i\u00e7inde temsil edilmesi gerekir. Efrin somutunda bunun ne d\u00fczeyde sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 konusunda fikrim yok. Yurtd\u0131\u015f\u0131nda yap\u0131lan Efrin mitinglerinde Rojava’dan PYD ve savunma kuvvetleri YPG, YPJ d\u0131\u015f\u0131ndaki kesimlerin bayrak ve flamalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmedim. Bu miting ve protestolarda G\u00fcney K\u00fcrdistan’dan YNK, Goran; Rojh\u0131lat’tan \u0130ran KDP ve Komala, Kuzey’den ise PKK, KKP ve T\u00fcrkiyeli \u00f6rg\u00fctler bayraklar\u0131, sembolleri, sloganlar\u0131 ya da flamalar\u0131yla vard\u0131lar. Ama s\u00f6zgelimi Irak KDP, Rojava’dan ENKS g\u00f6sterilerde ya yer almad\u0131, ya da hi\u00e7 belli olmad\u0131lar. PKK \u00fczerindeki yasak halen devam etti\u011fi i\u00e7in Avrupa’daki g\u00f6sterilerde PKK bayra\u011f\u0131 ta\u015f\u0131nmad\u0131; ama PKK \u00e7izgisindeki kitle \u00f6rg\u00fctlerinin flamalar\u0131, APO posterleri ta\u015f\u0131nd\u0131.<\/p>\n KNK’nin 11 Mart’ta Amestardam’da 53 parti ve \u00e7ok say\u0131da sivil toplum kurulu\u015fuyla yapt\u0131\u011f\u0131 Efrin konulu toplant\u0131 d\u00f6rt par\u00e7adan b\u00fct\u00fcn K\u00fcrt \u00f6rg\u00fctlerinin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir toplant\u0131 oldu. Bu toplant\u0131da b\u00fct\u00fcn K\u00fcrtler ortak bir metin \u00fczerinde anla\u015ft\u0131lar.<\/p>\n Fakat K\u00fcrtleri esas birle\u015ftiren zemin, bizzat K\u00fcrt ulusal zemini, halk\u0131n ulusal tepki ve \u00f6fkesi oldu. Halk\u0131n her parti ve g\u00f6r\u00fc\u015ften kesimleri y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f, g\u00f6steri ve protestolara kat\u0131ld\u0131lar. PKK’lilerin ba\u015f \u00e7ekicili\u011findeki ya da a\u011f\u0131rl\u0131kta oldu\u011fu daha \u00f6nceki eylemlerde \u00e7ok kez ta\u015f\u0131nmas\u0131 engellenen K\u00fcrdistan bayraklar\u0131 bu g\u00f6sterilerde ta\u015f\u0131nd\u0131. K\u00fcrdistan’a \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k talep eden sloganlar at\u0131ld\u0131. Efrin etraf\u0131nda ulusal bir duyarl\u0131l\u0131k olu\u015ftu. T\u00fcrkiyelile\u015fme, Suriyelile\u015fme vs. s\u00f6ylemleri pek dillendirilmez oldu; yap\u0131lan konu\u015fmalarda ”demokratik konfederasyonalizm” falan diyenler olduysa da a\u011f\u0131rl\u0131kla K\u00fcrtl\u00fck ve K\u00fcrdistan konusu \u00f6ne ge\u00e7ti. K\u00fcrdistan bayraklar\u0131 ve parti ve \u00f6rg\u00fctlerin bayrak ve flamalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir devletin yahut ulusun bayraklar\u0131 ta\u015f\u0131nmad\u0131. Amerika, Rusya, \u0130srail, \u0130ran, T\u00fcrkiye, Irak, Suriye vs. bayraklar\u0131 ta\u015f\u0131nmad\u0131.<\/p>\n Halk\u0131m\u0131z 15 Ekim Kerk\u00fck \u015fokunu hen\u00fcz \u00fczerinden atmam\u0131\u015fken Efrin \u015fokuyla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Halep\u00e7e’nin an\u0131lar\u0131 daha taptazeydi. Roboski’nin ac\u0131s\u0131 hen\u00fcz ge\u00e7memi\u015fti. Cizre, \u015e\u0131rnak, Sur, Batman ve harabe edilen \u00f6b\u00fcr \u015fehirlerin enkazlar\u0131 halen yerlerinde duruyor; evlerin bodrum katlar\u0131nda diri diri yak\u0131lan gen\u00e7lerimizin yan\u0131k ceset kokular\u0131 \u015fehirlerimizin \u00fczerinde geziyordu. 2014’te \u0130\u015e\u0130D taraf\u0131ndan mahvedilen \u015eengal’in yaralar\u0131 hen\u00fcz kabuk ba\u011flamam\u0131\u015f; Kobani nekahat halinden hen\u00fcz \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00fcst\u00fcne Efrin \u015foku bindi. Ve en s\u0131radan K\u00fcrtler bile kendi kendilerinin efendileri olmamalar\u0131n\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 iliklerine dek kemiklerinde hissettiler. Bu, alanlarda hayk\u0131r\u0131lan sloganlara da yans\u0131d\u0131.<\/p>\n 2018 Newroz’u bu ortamda kutland\u0131. Halk\u0131m\u0131z alanlarda bir yandan Efrin i\u00e7in a\u011flad\u0131, g\u00f6zya\u015flar\u0131 d\u00f6kt\u00fc; bir yandan Ey Reqib’in hayk\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi ”Ey d\u00fc\u015fman K\u00fcrt \u00f6lmedi, ya\u015f\u0131yor” diye meydanlarda halay \u00e7ekti. Buruk Newroz kutlamalar\u0131yla gelece\u011fe dair umutlar\u0131n\u0131 sergiledi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Halk\u0131m\u0131z Efrin ac\u0131s\u0131 ile Newroz heyecan\u0131n\u0131 birlikte ya\u015f\u0131yor. U\u00e7aklar, tanklar, toplar Efrin’i dize getiremedi… Efrin’i g\u00f6kten ya\u011fan, havada u\u00e7an \u00f6l\u00fcm teslim alamad\u0131… Efrin d\u00fc\u015fmayacek miydi? Efrin T\u00fcrk\u0130ye’nin Vietnam’\u0131 m\u0131 olacakt\u0131? Efrin Kobani, Stalingrad m\u0131 olacakt\u0131? Hay\u0131r de\u011fil, bunlar\u0131n ko\u015fullar\u0131 yoktu… Ama Efrin yutulsa bile, TC’nin midesine saplanan y\u0131lan kemi\u011fi olabilirdi. Olmad\u0131. Neden? ”G\u00fc\u00e7ler orant\u0131s\u0131z derecede …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2593,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[110],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2591"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2591"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2603,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2591\/revisions\/2603"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2593"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHay\u0131r, bu, eksik bir cevap. Sald\u0131rgan teknik olarak \u00fcst\u00fcnd\u00fc, say\u0131sal olarak \u00fcst\u00fcnd\u00fc; ama ahlaken, siyaseten, hukuken de\u011fil.
\nBir sava\u015f sadece k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n g\u00fcc\u00fcyle kazan\u0131lmaz. Barbar T\u00fcrk ordusu ve m\u00fcttefikleri haydut \u00e7eteleri maddi olarak g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc; gerilerinde 800 bin kilometrekarelik bir devlet vard\u0131; g\u00fc\u00e7lerini takviye edebiliyor, yaral\u0131lar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekebiliyor, m\u00fchimmat, silah, lojistik ak\u0131\u015f\u0131 sa\u011flayabiliyor, uydulardan, silahl\u0131 – silahs\u0131z insans\u0131z hava ara\u00e7lar\u0131ndan Efrin sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n hareketlerini izleyebiliyorlard\u0131…<\/p>\n
\nKentin bir gece i\u00e7inde terk edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k. \u00c7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrk ve islamc\u0131 i\u015fgalciler kente kar\u015f\u0131lar\u0131nda direnecek kimse olmad\u0131\u011f\u0131ndan emin, rahat ve pervas\u0131zca girdiler. T\u00fcrk \u0130HAlar\u0131n\u0131n, uydular\u0131n\u0131n, \u00f6teki g\u00f6zetleme ayg\u0131tlar\u0131n\u0131n geri \u00e7ekilen YPG \/ YPJ’lilerin geri \u00e7ekilmekte olduklar\u0131n\u0131 ad\u0131m ad\u0131m izledikleri, geri \u00e7ekilmeden haberdar olduklar\u0131 besbelli. Her taraftan ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015f olan Efrin’e Halep y\u00f6n\u00fcnde bir koridor b\u0131rak\u0131lmas\u0131 tesad\u00fcf de\u011fil; bilin\u00e7li bir tercih. Bu koridioru TC i\u015fgalcileri kapatabilir, geri \u00e7ekilmeyi engelleyebilirlerdi. Bu durumda sava\u015f\u00e7\u0131lara sonuna kadar direnmek d\u0131\u015f\u0131nda bir se\u00e7enek kalmazd\u0131. Bir \u015fehri, t\u00fcm sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 ve halk\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrerek ele ge\u00e7irmek hi\u00e7 bir askerin tercih etmeyece\u011fi bir yanl\u0131\u015fl\u0131kt\u0131r. B\u00f6yle bir fetih, kal\u0131c\u0131 olmaz.<\/p>\n
\nBu kadar insan neden bir me\u00e7h\u00fcle do\u011fru ka\u00e7mak yerine kentlerinde kalmad\u0131? \u00d6l\u00fcm\u00fc g\u00f6ze alabilirler miydi?<\/p>\n
\nD\u00fc\u015fman\u0131n kullanaca\u011f\u0131 zay\u0131f nokta i\u015fte buras\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015fman, \u00f6ld\u00fcrece\u011fi sivil insanlar\u0131n katledilmesi sorumlulu\u011funu da o insanlar\u0131n \u00fczerine y\u0131kar. Bu, katilin makt\u00fcl\u00fc su\u00e7lamas\u0131 k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Makt\u00fcl edilecek olan su\u00e7lamay\u0131 kabul ederse belki hayatta kal\u0131r; ama \u00f6mr\u00fc boyunca a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir ya\u015fama mahkum olur. Ya\u015fayan \u00f6l\u00fcye d\u00f6ner. Kabul etmezse, katil onu \u00f6ld\u00fcr\u00fcr ve hi\u00e7 bir sorumluluk, vicdan azab\u0131 duymaz. ”Hak etmi\u015fti” der. Mahkemede hafifletici nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc cezas\u0131n\u0131 bile d\u00fc\u015f\u00fcrebilir.<\/p>\n
\nT\u00fcrk burjuvazisinin ”y\u00fczy\u0131ll\u0131k parantez”i kapatmak \u00fczere Tayyib’i sahneye s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcnden itibaren, hatta ondan evvel \u00d6zal saltanat\u0131 s\u0131ras\u0131nda g\u00f6z\u00fcn\u00fc en yak\u0131n co\u011frafyadaki kurbanlara dikti\u011fi s\u0131r de\u011fil. \u00c7oktand\u0131r o g\u00fcne haz\u0131rlan\u0131yordu ve nihayet zaman\u0131n geldi\u011fine karar verdi. Fakat masallardakinin aksine, kurban\u0131 bir ahaliden istedi\u011fi k\u00f6rpe k\u0131z de\u011fil; ya\u011fma sofras\u0131n\u0131 payla\u015fmak i\u00e7in iti\u015fip duran \u00f6teki canavarlardan istedi\u011fi bir pay oldu. Pay\u0131na Efrin d\u00fc\u015ft\u00fc. \u00d6teki canavarlar, bu h\u0131rsl\u0131, g\u00f6z\u00fcn\u00fc kan b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f canavara Efrin’i kurban sundular.<\/p>\n
\nKu\u015fatma bir kent halk\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na gelebilecek en a\u011f\u0131r zorluklardan biridir. Ku\u015fatanlar kentin suyunu, elektri\u011fini, d\u0131\u015far\u0131yla ileti\u015fimini keserler. Kentteki yiyecek, i\u00e7ecek, ila\u00e7 gibi zorunlu ihtiya\u00e7 maddeleri k\u0131sa s\u00fcrede t\u00fckenir. Aral\u0131ks\u0131z bombard\u0131man ve ate\u015f alt\u0131nda can kay\u0131plar\u0131 artar… Halk\u0131n direnme iradesi zay\u0131flamaya ba\u015flar. Kent y\u00f6neticileri ve sava\u015f\u00e7\u0131lar kendi \u00fczerlerinde bo\u011fucu bir bas\u0131n\u00e7 duymaya ba\u015flarlar. Bu bas\u0131n\u00e7 d\u00fc\u015fman\u0131n gaddarl\u0131\u011f\u0131 ve hunharl\u0131\u011f\u0131ndan duyulan kayg\u0131larla birlikte daha da artmaya ba\u015flar. D\u00fc\u015fman da ”aman vermeyece\u011fi” izlenimi vermek i\u00e7in elinden geleni yapar. Hastahaneleri, ibadet yerlerini, al\u0131\u015f veri\u015f yerlerini vs. bombalar. Sald\u0131r\u0131n\u0131n \u015fiddetinden \u015fehrin kedileri, k\u00f6pekleri, ku\u015flar\u0131 pani\u011fe kap\u0131l\u0131r; \u015fehri terk ederler.<\/p>\n