Esasen Fatma \u0130rier\u2019in yazd\u0131\u011f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131 TKEP Merkez Yay\u0131n Organ\u0131 Kom\u00fcnist\u2019in Aral\u0131k 1991\u2019deki 11. say\u0131s\u0131nda \u00d6zlem Y\u0131ld\u0131r\u0131m takma ad\u0131yla yay\u0131nlanm\u0131\u015f. Anlatt\u0131\u011f\u0131 ki\u015fi 80\u2019li y\u0131llarda Elaz\u0131\u011f S\u0131k\u0131y\u00f6netim Askeri, 90\u2019l\u0131 y\u0131llarda Malatya E Tipi \u00d6zel Cezaevlerinde yatan devr\u0131mc\u0131 tutsaklar\u0131n \u00e7ok iyi tan\u0131d\u0131klar\u0131 bir isim: M\u0130RAL\u0130 DAYI… Mirali G\u00f6kta\u015f… <\/p>\n
Mirali Day\u0131, mahkeme kay\u0131tlar\u0131na g\u00f6re, 1935 do\u011fumlu. T\u0130P’in THKO’nun, THKO – MB’nin, TKEP’in, KKP’nin \u00fcyesi. Yar\u0131m as\u0131rdan fazla bir s\u00fcredir devr\u0131mc\u0131. Hi\u00e7bir deprem, hi\u00e7bir y\u0131k\u0131m\u0131n y\u0131kamad\u0131\u011f\u0131 bir yolda\u015f. Kendisi ”\u00fcmmi”dir, ama bu dezavantaj\u0131 onun ”okumas\u0131na” engel de\u011fildir. Yay\u0131nlar\u0131, kitaplar\u0131 eline ge\u00e7er ge\u00e7mez birine okutur ve haf\u0131zas\u0131na kaydeder. \u0130lk olarak kendisiyle birlikte Mart 1980’de nezaret alt\u0131na al\u0131nd\u0131k, iki – \u00fc\u00e7 hafta kadar i\u015fkence g\u00f6rd\u00fck. 12 Eyl\u00fcl’den sonraki ilk b\u00fcy\u00fck TKEP-KKP operasyonunda (Kas\u0131m 1980 ba\u015f\u0131) yakaland\u0131. \u00d6rg\u00fct silah\u0131n\u0131 saklamaktan 8 y\u0131l ceza ald\u0131. Ceza infaz yasas\u0131 uyar\u0131nca belli bir s\u00fcre (4 y\u0131l) Elaz\u0131\u011f askeri cezaevinde yatt\u0131. 1985 y\u0131l\u0131nda TKEP’in \u015eam’da yap\u0131lan (yar\u0131da kesilen) III. Kongresine delege olarak kat\u0131ld\u0131. 1986 Haziran – Temmuz’unda yap\u0131lan KKP operasyonunda yeniden yakaland\u0131 ve bu kez KKP \u00fcyesi olmaktan ceza ald\u0131. 91 y\u0131l\u0131na kadar Malatya E Tipi Cezaevinde hapis yatt\u0131. B\u00f6ylelikle toplam 10 y\u0131l’dan fazla hapis yatm\u0131\u015f oldu. Kald\u0131\u011f\u0131 hapishanelerde b\u00fct\u00fcn a\u00e7l\u0131k grevlerine, direni\u015flere sonuna kadar kat\u0131ld\u0131. Ya\u015fl\u0131 oldu\u011funu, dayanamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek onu eylemlerden muaf tutmaya \u00e7al\u0131\u015fan devrimcilere ald\u0131rmadan her eyleme kat\u0131l\u0131yordu. Bu davran\u0131\u015f\u0131yla hemen her \u00f6rg\u00fctten devrimcinin sayg\u0131s\u0131n\u0131, sevgisini kazand\u0131. Sadece bu da de\u011fil; yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan gelen engin iyimserli\u011fiyle o, herkese moral veriyor, direni\u015flerin, eylemlerin ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Gev\u015feyen, dayanamayan pek \u00e7ok gen\u00e7 sempatizan, Mirali day\u0131’ya bakarak gayrete geliyor, yelkenleri indirmekten vazge\u00e7iyordu. .. Mirali day\u0131 halen hayatta ve halen devrimci m\u00fccadelenin i\u00e7inde…
\nMirali Day\u0131 anlatmakla bitmez… Biz Fatma \u0130rier\u2019e kulak verelim:<\/p>\n
G\u00f6zlerinin \u00fcst\u00fcne, kelimenin ger\u00e7ek anlam\u0131yla barikat kurmu\u015f siyah ka\u015flar\u0131, y\u00fcz\u00fcne heybetli bir ifade veriyor. Ama konu\u015ftu\u011fumuzda te\u015fbih ve espirilerle bezeli, tipik ”Do\u011fulu” aksan\u0131yla hemen \u0131s\u0131n\u0131yor, s\u0131cac\u0131k bir dost oluveriyorsunuz. Anlat\u0131rken g\u00f6zbebeklerindeki \u0131\u015f\u0131lt\u0131lar\u0131, el – kol hareketlerini ve olaylar\u0131 bir mizansen ustal\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6zlerinizin \u00f6n\u00fcnde canland\u0131r\u0131\u015f\u0131n\u0131 izledi\u011finizde, y\u00fcre\u011findeki co\u015fkuyu, sevgiyi ve beynindeki gen\u00e7li\u011fi g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Oysa, aln\u0131ndaki derin \u00e7izgilerin be\u015fi tamamlanm\u0131\u015f, alt\u0131nc\u0131s\u0131 yar\u0131 yolda. \u015eakaklar\u0131ndan yukar\u0131ya do\u011fru iki oyuk bi\u00e7iminde a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f bembeyaz sa\u00e7lar\u0131 ve g\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde g\u00f6ze \u00e7arpan \u00fc\u00e7 tek di\u015fi ilk bak\u0131\u015fta \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f bir ihtiyar g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc verir. Ama onunla s\u00fcren k\u0131sa diyalo\u011funuzda, hemen, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe de\u011fil, ”sol memenin alt\u0131ndaki cevahir”e bakmak gerekti\u011fi ger\u00e7e\u011fini ya\u015fars\u0131n\u0131z. G\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc gen\u00e7, ama i\u00e7i karamsarl\u0131kla dolmu\u015f, \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f ”ihtiyarlar” g\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnden bir bir ge\u00e7er…<\/p>\n
Peki, ”kim bu adam” diye merakla bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr gibi oluyorum. Bir ot gibi ya\u015fayan ama kendilerini d\u00fcnyan\u0131n en ak\u0131ll\u0131lar\u0131 sanan aptallar\u0131n deyimiyle ”ya\u015f\u0131na ba\u015f\u0131na bakmadan devrimcilik yapan”, ”hapislerde s\u00fcr\u00fcnen”, ”\u00e7olu\u011funun \u00e7ocu\u011funun peri\u015fan olmas\u0131na ald\u0131rmayan” biri… 56 ya\u015f\u0131nda. Yoksul k\u00f6yl\u00fc – demiryollar\u0131 i\u015f\u00e7isi, en az 20 y\u0131ld\u0131r militan devrimci; 10 y\u0131l\u0131n\u0131 hapiste ge\u00e7irmi\u015f bir emektar, yolda\u015f\u0131 olmaktan onur duydu\u011fum bir partili… \u0130sim gerekiyor mu? Gerekiyorsa, onun deyimiyle, ”tutun ki, bir \u015eeyh Bedreddin, tutun ki, bir Naz\u0131m Hikmet, tutun ki Kerbela’da \u015fehit olan H\u00fcseyin…”<\/p>\n
– Yahu diyor, insan yakla\u015f\u0131k on y\u0131ld\u0131r hapislerde yat\u0131p \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra yan\u0131na gelenlerden bir taltif g\u00f6rmek istiyor. Baz\u0131lar\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da, ”ya\u015f\u0131na ba\u015f\u0131na bakmadan niye bu i\u015flerle u\u011fra\u015f\u0131yorsun; \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 duvar dibinde koydun, b\u0131rak bu i\u015feri de evine – bark\u0131na bak” demiyorlar m\u0131, \u00f6yle bir tepem at\u0131yor ki, kollar\u0131ndan tutup evimden kovas\u0131m geliyor. Ama geleneklerimizde evine gelmi\u015f bir misafiri kovmak olmaz. Ben de cevaplar\u0131mla onlar\u0131 kovmaktan beter ediyorum Hele baz\u0131lar\u0131 da Sovyetler Birli\u011fi’ni ba\u015f\u0131m\u0131za kakarak, ”bak onlar bile b\u0131rakt\u0131, siz hala neyin pe\u015finde ko\u015fuyorsunuz” diyerek, kendince hakl\u0131 pozisyonda sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7meye kalkm\u0131yor mu, onlara daha \u00e7ok k\u0131z\u0131yorum. Diyorum ki, tarihte de hep b\u00f6yle oldu; H\u00fcseyin mazlumlar i\u00e7in yetmi\u015f bin ki\u015fiyle yola \u00e7\u0131kt\u0131, ama Kerbela’da \u015fehit d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde yetmi\u015f ki\u015fi kalm\u0131\u015ft\u0131. Osmanl\u0131 gibi d\u00f6rt cihan\u0131n imparatorlu\u011funa kafa tutan \u015eeyh Bedreddin ve adamlar\u0131 da bir avu\u00e7 ki\u015fiydi. Hapislerde yatan, s\u00fcrg\u00fcnlere giden Naz\u0131m Hikmet’in bir y\u00fcre\u011fi, bir de kalemi vard\u0131. \u0130\u015fte ben de Kerbela’daki H\u00fcseyin’im… \u015eeyh Bedreddin de benim, Naz\u0131m da benim… E\u011fer onlar da sizin gibi d\u00fc\u015f\u00fcnselerdi, bu tarih olmazd\u0131.<\/p>\n
Dinledi\u011finizde, ya da buradan okudu\u011funuzda size basit, yal\u0131n gelen bu c\u00fcmleler, derinli\u011finde materyalist bir tarih bilincini sakl\u0131yor. Ezilenlerin t\u00fcm m\u00fccadele tarihine sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, k\u00f6klerini onlardan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131; kendisini, ”tarih yaratan insanlar\u0131n saf\u0131nda” g\u00f6rmekten nas\u0131l mutlu oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorsunuz… ”Tarihte devrimci rol oynam\u0131\u015f m\u00fccadeleci ki\u015filerin m\u00fccadelesini ve ki\u015fili\u011fini kendi bedeninde ya\u015fatmak her insana nasip olmaz” diyor. ”Ben, bunu nasiplenen \u015fansl\u0131lardan biriyim” diye ekliyor… Ve salt biyolojik bir varl\u0131k olarak do\u011fup, ya\u015fay\u0131p \u00f6len insanlara ac\u0131ma ve biraz da hakl\u0131 bir k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyle bak\u0131yor.<\/p>\n
– Dedim ki, diyor, Evet, ben hapislerde yatarken, siz ev-bark, mal-m\u00fclk sahibi oldunuz; ama hepsi bu kadar. Bense, bir tarih sahibiyim. Partim ve yolda\u015flar\u0131m var. B\u00fct\u00fcn bunlara kolay yoldan kim sahip olmu\u015f ki, ben de olay\u0131m…<\/p>\n
Bunlar\u0131 dinlerken, bu tarihin yarat\u0131lmas\u0131na emek vermi\u015f, d\u00fcn onunla ayn\u0131 m\u00fccadele i\u00e7inde omuzda\u015f olmu\u015f, ama bug\u00fcn hem kendi tarihine hem de eme\u011fine s\u0131rt \u00e7evirmi\u015f yolda\u015flar g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7iyor. Birlikte \u00fcz\u00fcl\u00fcyor, ac\u0131yoruz; d\u00fcnk\u00fc emeklerine sayg\u0131 duydu\u011fumuz o yolda\u015flar\u0131n bug\u00fcnk\u00fc haline… M\u00fccadelesini ve eme\u011fini y\u00fccelerde tutmas\u0131n\u0131, her \u015feye ra\u011fmen y\u00fcksek moralini g\u00f6zlerim ya\u015fararak izledi\u011fim bu ya\u015fl\u0131 yolda\u015f\u0131 herkesin tan\u0131mas\u0131n\u0131 ne kadar isterdim. Ku\u015fkusuz, b\u00f6yle k\u0131sa bir yaz\u0131yla bunu sa\u011flamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Daha do\u011frusu ondaki m\u00fccadele inanc\u0131n\u0131, moral de\u011ferleri yaz\u0131yla ifade etmek zor. Ama, hem partili yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n, hem de gelecek gen\u00e7 ku\u015faklar\u0131m\u0131z\u0131n bu moral de\u011ferlerimizden alaca\u011f\u0131 \u00e7ok \u015fey var. Bu k\u0131sac\u0131k yaz\u0131yla dar bir \u00e7er\u00e7evede de olsa, m\u00fccadele etmekten y\u0131lmam\u0131\u015f bir emektar\u0131 anlatabilirsem mutlu olaca\u011f\u0131m.<\/p>\n
Hemen belirteyim, bu yolda\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ge\u00e7mi\u015f m\u00fccadelesini, \u00f6zel ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131 yak\u0131ndan bilemiyorum. Onunla y\u0131llard\u0131r ayn\u0131 mevzilerde sava\u015fanlar, onunla cezaevlerinde birlikte olanlar, a\u00e7l\u0131klarda, \u00f6l\u00fcm oru\u00e7lar\u0131nda, ak sa\u00e7l\u0131 bu ya\u015fl\u0131 bilgeyi yan\u0131ba\u015flar\u0131nda ac\u0131y\u0131 g\u00fcl\u00fcmsemeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren bir diren\u00e7 g\u00fcc\u00fc olarak bulanlar, mutlaka onu benden daha iyi tan\u0131yordurlar.
\nBen, topu topu iki kere g\u00f6rd\u00fcm. Birisi, parimizin kongresindeydi. \u0130kincisi de, hapisten yeni \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ti\u011fimiz aylarda. Kongrede, s\u00f6zc\u00fcklerin t\u0131ls\u0131ml\u0131 \u00e7ekicili\u011fine kap\u0131lanlardan a\u00e7\u0131k fark\u0131n\u0131, yeterli teorik birikime sahip olmasa da, g\u00fc\u00e7l\u00fc sa\u011fduyusu ve ilkeli tutumlar\u0131yla ortaya koyuyordu. Bol keseden militanl\u0131k satanlar solu\u011fu Avrupa’da al\u0131rken, bu yolda\u015f ayn\u0131 zorlukla geldi\u011fi yoldan geri T\u00fcrkiye’ye d\u00f6n\u00fcyor, yeniden s\u0131cak m\u00fccadele mevzisinde konumlan\u0131yordu. 1986 [KKP’ye kar\u015f\u0131] polis darbesinde yeniden onun deyimiyle ”\u00f6n cephede” (burjuvazinin mahpus damlar\u0131nda) yerini ald\u0131.<\/p>\n
Burjuvazinin mahkemeleri, zindanlar\u0131, siyasi tutuklu-mahkum olarak gen\u00e7leri ”a\u011f\u0131rlamaya” al\u0131\u015fm\u0131\u015f. Az say\u0131da ya\u015f\u0131 50’nin \u00fcst\u00fcndeki ”konuklar\u0131” ise, genellikle b\u00fcy\u00fck kentlerde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 profes\u00f6r-ayd\u0131n tak\u0131m\u0131ndan insanlar.<\/p>\n
Bizim Halo yolda\u015f\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6ren polisin, mahkemelerin, gardiyanlar\u0131n ilk tepkisi, ”bu ya\u015f\u0131n-ba\u015f\u0131nla senin ne i\u015fin var burada?” oluyor. ”B\u0131rak bu i\u015flerle gen\u00e7ler u\u011fra\u015fs\u0131n…” Halo yolda\u015f\u0131m\u0131z\u0131n buna cevab\u0131 \u00e7ok yal\u0131n ve yarg\u0131lay\u0131c\u0131: ”Ya\u015fl\u0131y\u0131z diye, e\u015f\u015fek gibi mi ya\u015fayal\u0131m!..”<\/p>\n
Bunlar\u0131 anlat\u0131rken, burjuva sistemdeki bu \u015fartlanmay\u0131 k\u0131rmaktan i\u00e7ten i\u00e7e bir gurur duydu\u011fu seziliyor. Evet, devrim gen\u00e7lerden daha \u00e7ok \u015fey bekliyor. Gen\u00e7lerin co\u015fkusu, dinamizmi, aktivizmi olmadan devrim seller gibi co\u015fmaz… Ama ya\u015fl\u0131lar olmadan da kitleselle\u015femez, tarihle ba\u011f\u0131n\u0131 kuramaz.<\/p>\n
Halo’nun ya\u015f\u0131, burjuva cephede b\u00f6yle bir tepkiye yol a\u00e7arken, bizim cephede sayg\u0131n\u0131n, h\u00fcrmetin, moralin kayna\u011f\u0131 oluyor. Gen\u00e7 cezaevi yolda\u015flar\u0131 ona h\u00fcrmette kusur etmiyorlar. Kom\u00fcnde ona i\u015f yapt\u0131rmamaya, bula\u015f\u0131k, \u00e7ama\u015f\u0131r y\u0131katmamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Ama Halo yolda\u015f, bunlar\u0131n hi\u00e7 birisini kabul etmiyor. Emektarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir avantaj olarak kullanmaya yana\u015fm\u0131yor. A\u00e7l\u0131k grevlerinde, gardiyanlar\u0131n ona ”ya\u015fl\u0131d\u0131r, kat\u0131lmaz” diyerek getirdi\u011fi yiyece\u011fi geri \u00e7eviriyor.<\/p>\n
– Yan\u0131ba\u015f\u0131mda yolda\u015flar\u0131m a\u00e7 dururken, direnirken, onlar\u0131n g\u00f6z\u00fcne bakarak yemek \u015ferefsizli\u011fini kabul edemezdim, diyor. Cezaevlerinde bu ”\u015feref”e daha \u00e7ok TKP’liler nail oluyordu, onlar\u0131n durumuna nas\u0131l d\u00fc\u015ferdim! diye eklemeyi de unutmuyor… \u015eerefsizli\u011fi se\u00e7erek bir g\u00fcn fazla ya\u015famak neye yarard\u0131? diyor.<\/p>\n
\u00c7ocuklar\u0131 da devrimci olmu\u015f ve babalar\u0131ndan gurur duyuyorlar. Fabrikada \u00e7al\u0131\u015fan k\u0131z\u0131n\u0131n arkada\u015flar\u0131 ilk d\u00f6nemler arkas\u0131ndan, ”bunun babas\u0131 kom\u00fcnistmi\u015f” diye fiskos etmi\u015fler. Bir g\u00fcn, iki tanesi gelip sormu\u015f, ”K\u0131z senin baban kom\u00fcnistmi\u015f hemi?” diye.<\/p>\n
– Hee, demi\u015f k\u0131z\u0131… benim babam kom\u00fcnist, ya sizin baban\u0131z ne?<\/p>\n
Her ikisi de bu sorulu cevap kar\u015f\u0131s\u0131nda ap\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015f. Babalar\u0131n\u0131n, ”baba” olmaktan ba\u015fka ne oldu\u011funa ya da ne olmas\u0131 gerekti\u011fine dair hi\u00e7 bir \u015fey bilmedikleri ve de o g\u00fcne kadar bu konuyu hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedikleri i\u00e7in her ikisi de cevap verememi\u015f. Kimbilir, belki de ilk defa, babalar\u0131n\u0131n ”baba” olmaktan ba\u015fka bir\u015feyler de olmas\u0131 gerekti\u011finin ay\u0131rd\u0131na varm\u0131\u015f, bunun \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fam\u0131\u015f, Halo yolda\u015f\u0131n k\u0131z\u0131na i\u00e7ten i\u00e7e g\u0131pta etmi\u015flerdir…<\/p>\n
\u015eu son y\u0131llarda sosyalist blokta olup bitenler, Sovyetler Birli\u011fi’nideki da\u011f\u0131lma, eskiye \u00f6zlem ve abuk-sabuk yeni g\u00f6r\u00fc\u015fler, Halo yolda\u015f\u0131m\u0131z\u0131n kafas\u0131n\u0131 kurcalam\u0131yor de\u011fil. ”Niye b\u00f6yle oldu” sorular\u0131na bir yandan kendisi yan\u0131t ararken, bir yandan da s\u0131radan insanlardan gelen sorulara yan\u0131t vermek zorunda kalmas\u0131, onu hayli zor duruma sokmu\u015fa benziyor. Ama kendince bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu bulmu\u015f:<\/p>\n
– ”Fabrikalar, Tarlalar, Siyasi \u0130ktidar, Her \u015eey Eme\u011fin Olacak!” Ben, onu – bunu bilmem. Bu olana kadar da kim nereye gidiyorsa gitsin, ben sava\u015faca\u011f\u0131m… Niye b\u00f6yle oldu\u011funun teorik izah\u0131 ise, Teslim T\u00f6re’nin sorunu. ”D\u00fcn b\u00f6yle diyorduk, bug\u00fcn ne diyoruz” gibi sorular\u0131 bana de\u011fil, gidip Teslim T\u00f6re’ye sorun… Ben de bulursam ona soraca\u011f\u0131m. Elbet o bir cevap bulmu\u015ftur, diyor. Teslim T\u00f6re yolda\u015fa duydu\u011fu sevgiyi ve g\u00fcveni a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmekten ho\u015flan\u0131yor.<\/p>\n
Evet, T\u00f6re yolda\u015f, Halo yolda\u015f\u0131m\u0131z sizden sorular\u0131na, kendisinin kavrayaca\u011f\u0131 ve ba\u015fkalar\u0131na kavrataca\u011f\u0131 yan\u0131tlar bekliyor… S\u00f6ylemesi bizden…<\/p>\n
Bir saat kadar k\u0131sa s\u00fcren bir g\u00fcnl\u00fck beraberli\u011fimiz sona erdi\u011finde, gururla, zevkle dinledi\u011fim, ondaki y\u00fcksek moralden g\u00fc\u00e7 ald\u0131\u011f\u0131m, b\u00fct\u00fcn devrimcilerin \u00f6rnek almas\u0131n\u0131 diledi\u011fim Halo yolda\u015fla sohbete doyamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 belirtmeliyim.<\/p>\n
Tekrar g\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere, g\u00fcle g\u00fcle yolda\u015f! Yolun a\u00e7\u0131k olsun, onurlu kavga seni daha da y\u00fcceltsin…<\/p>\n
KOM\u00dcN\u0130ST
\n [B\u00dcT\u00dcN \u00dcLKELER\u0130N \u0130\u015e\u00c7\u0130LER\u0130 B\u0130RLE\u015e\u0130N]\n T\u00fcrkiye Kom\u00fcnist Emek Partisi Merkez Yay\u0131n Organ\u0131
\n Y\u0131l: 11
\n Say\u0131: 22
\n Aral\u0131k 1991<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esasen Fatma \u0130rier\u2019in yazd\u0131\u011f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131 TKEP Merkez Yay\u0131n Organ\u0131 Kom\u00fcnist\u2019in Aral\u0131k 1991\u2019deki 11. say\u0131s\u0131nda \u00d6zlem Y\u0131ld\u0131r\u0131m takma ad\u0131yla yay\u0131nlanm\u0131\u015f. Anlatt\u0131\u011f\u0131 ki\u015fi 80\u2019li y\u0131llarda Elaz\u0131\u011f S\u0131k\u0131y\u00f6netim Askeri, 90\u2019l\u0131 y\u0131llarda Malatya E Tipi \u00d6zel Cezaevlerinde yatan devr\u0131mc\u0131 tutsaklar\u0131n \u00e7ok iyi tan\u0131d\u0131klar\u0131 bir isim: M\u0130RAL\u0130 DAYI… Mirali G\u00f6kta\u015f… Mirali Day\u0131, mahkeme kay\u0131tlar\u0131na g\u00f6re, 1935 do\u011fumlu. T\u0130P’in THKO’nun, …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[56],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2130"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2130"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2131,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2130\/revisions\/2131"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}