YIKICI B\u0130R S\u0130YASAL \u00c7ARK\u2026<\/p>\n
\u0130ki partili yolda\u015f sohbet eder: \u201cBiz neden bir’i iki yapam\u0131yoruz? \u0130ki’yi \u00fc\u00e7’e neden \u00e7\u0131kartam\u0131yoruz? Neden \u00e7o\u011falam\u0131yoruz? Neden niteli\u011fimizi y\u00fckseltemiyoruz? On y\u0131lard\u0131r u\u011fra\u015f\u0131yoruz: Yetmi\u015flerden ba\u015fl\u0131yor tarihimiz. Denizlerden, Yusuflardan, H\u00fcseyinlerden at\u0131lm\u0131\u015f temellerimiz. Avni G\u00f6ko\u011flu su vermi\u015f \u00e7eli\u011fimize, sertli\u011fimize sertlik katm\u0131\u015f \u00d6mer Aynalar, Cihan Alptekinler. 12 Eyl\u00fcl fa\u015fizmi silindir gibi ge\u00e7mi\u015f \u00fczerimizden fakat y\u0131k\u0131lmam\u0131\u015f\u0131z. Kalkm\u0131\u015f\u0131z her sald\u0131r\u0131n\u0131n, her darbenin alt\u0131ndan. Dik durup y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f\u00fcz ideallerimize. G\u00fcn olmu\u015f me\u015fe yapraklar\u0131 yata\u011f\u0131m\u0131z, ta\u015f dipleri koruna\u011f\u0131m\u0131z olmu\u015f. G\u00fcn olmu\u015f i\u015fkence \u00e7arklar\u0131nda d\u00f6nm\u00fc\u015f\u00fcz, can\u0131m\u0131z yanm\u0131\u015f. \u0130\u015fkencenin kollar\u0131nda yitirmi\u015fiz yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131. Halil Ulu\u011f, Yusuf Ali Erbay Ad\u0131yaman i\u015fkencehanelerinde can verip s\u0131r vermemi\u015fler. Kaz\u0131m \u00c7ak\u0131r fa\u015fizmin z\u0131ndanlar\u0131nda m\u00fccadelede bayrakla\u015fm\u0131\u015f. Elmas karde\u015fler, i\u015fkece ve cezaevleri kavgas\u0131nda ald\u0131klar\u0131 hasarlarla \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine doyamam\u0131\u015f. Zindanlar y\u0131k\u0131lmam\u0131\u015f hi\u00e7 bir zaman ideallerimizin \u00fczerine. Bir \u00e7ok siyasi yap\u0131 fa\u015fizmin sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yok olup da\u011f\u0131lm\u0131\u015fken, biz bir t\u00fcrk\u00fc tutturmu\u015fuz; 12 Eyl\u00fcl\u00fcn en karanl\u0131k, en zalim, en f\u00fctursuz zamanlar\u0131nda isyan ate\u015fini yakm\u0131\u015f\u0131z. Yurt d\u0131\u015f\u0131na ak\u0131n ederken sosyalist cenah, biz reddetmi\u015fiz vatan\u0131 terk etmeyi. Ant i\u00e7mi\u015fiz isyan ate\u015fini harland\u0131rmaya. Kimimiz bildiriler basarken karanl\u0131k odalardan al\u0131nm\u0131\u015f\u0131z i\u015fkence tezgahlar\u0131na, kimimiz a\u00e7 susuz ko\u015fmu\u015fuz en \u00fccradaki yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n ya da ili\u015fkilerimizin dik durmas\u0131 a\u015fk\u0131na. Duru\u015flar dik olmu\u015f, m\u00fccadele kararl\u0131.
\n ”1982\u2019de yakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ate\u015fi harlam\u0131\u015f\u0131z. \u00d6mer Ayna\u2019n\u0131n, Cihan Alptekin\u2019in, Avni G\u00f6ko\u011flu\u2019nun \u00f6n\u00fcm\u00fcze koydu\u011fu K\u00fcrdistan kom\u00fcnist hareketini yaratma yolunda demi\u015fiz ki, \u201dHer halk\u0131n kendi kaderini tayin etme hakk\u0131 vard\u0131r ve bu hak vazge\u00e7ilmezdir. Kendi kaderini tayin etmeye gidi\u015f yolunda \u00f6zerklik, konfederasyon d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclse de, aslolan K\u00fcrdistan\u2019\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.\u201d Demi\u015fiz ki, \u201d\u00d6zerk \u00f6rg\u00fctle bu amaca ula\u015f\u0131lmaz. T\u00fcrk solu ile dayan\u0131\u015fmam\u0131z s\u00fcrse de, esas olarak, \u00fclkemizin ulusal, toplumsal ve s\u0131n\u0131fsal kurtulu\u015funa \u00f6nc\u00fcl\u00fck edecek bir hareketi yaratmal\u0131y\u0131z. \u201d Demi\u015fiz ki \u201dY\u0131l 1982\u2019de, bu devlet halk\u0131m\u0131za zulm\u00fc A\u011fr\u0131 Da\u011f\u0131\u2019n\u0131n tepesi gibi y\u00fckseltmi\u015ftir. Buna kar\u015f\u0131 \u00fclke kom\u00fcnist hareketini yaratman\u0131n \u00f6tesinde, halk\u0131m\u0131z\u0131n savunmas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in sava\u015fan yap\u0131lar olu\u015fturmal\u0131y\u0131z\u2026 Bu ideallerle K\u00fcrdistan kom\u00fcnist hareketini yaratmaya azmetmi\u015fiz. \u0130kimiz \u00fc\u00e7 olmu\u015f, \u00fc\u00e7\u00fcm\u00fcz d\u00f6rde ula\u015fm\u0131\u015f fakat elli, y\u00fcz, bin olamam\u0131\u015f\u0131z\u2026
\n ”Fa\u015fizmin azg\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131 dallar\u0131m\u0131z\u0131 k\u0131rm\u0131\u015f zaman zaman. Bazen k\u00f6klerimizi sallam\u0131\u015f, koparm\u0131\u015f topra\u011fa tutunan yanlar\u0131m\u0131z\u0131, ammavelakin ate\u015fi harland\u0131racak, halkla hareketi b\u00fct\u00fcnle\u015ftirebilecek ana d\u00fc\u015f\u00fcnceyi yani isyan ate\u015fini, g\u00f6\u011fe y\u00fckseltmeyi becerememi\u015fiz. Apo\u2019nun 1984\u2019te yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapamam\u0131\u015f\u0131z. 12 Eyl\u00fcl\u00fcn zulm\u00fc alt\u0131nda inim inim inleyen halk\u0131n i\u00e7inde olamam\u0131\u015f, onlar\u0131n savunmas\u0131na omuz verememi\u015fiz. Bir ka\u00e7 neden ile; teorimiz iyi ve yerinde fakat pratik tecr\u00fcbe yok. Y\u00f6netici kadrolarda zafiyet var. Harekete ge\u00e7me yetene\u011fi zay\u0131f. Bizde gelenektir, \u00e7ok \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7er, harekete ge\u00e7mekte zorlan\u0131r\u0131z. K\u0131l\u0131 k\u0131rk yarar, ad\u0131m atamay\u0131z. Oysa ki harekete ge\u00e7enler ge\u00e7ti ve say\u0131lar\u0131 onlar\u0131n \u00f6tesinde de de\u011fildi. Onlar y\u00fcz oldu, y\u00fczler bin\u2026 Halkla da b\u00fct\u00fcnle\u015ftiler ve halk oldular. Biz bir momenti b\u00f6ylece yok ettik. Ne K\u00fcrdi olabildik ne K\u00fcrdistanl\u0131. Ne bir ad\u0131m b\u00fcy\u00fcyebildik ne de be\u015fi on edebildik. Sormak gerekir; \u0130deolojik sebepler mi vard\u0131, politikas\u0131zl\u0131klar m\u0131 yoksa? Yoksa bir hayalet mi vard\u0131 basiretimizi ba\u011flayan? Ya da eylemsizlik mi \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcyordu g\u00f6vdeyi?
\nEn iyi savunma bazen sald\u0131rmak, eyleme ge\u00e7mek de\u011fil midir? Savunma i\u00e7g\u00fcd\u00fcs\u00fc fazlas\u0131yla eylemsizli\u011fe mi s\u00fcr\u00fcklemi\u015fti bizi? Bunlar\u0131n sonucunda m\u0131 1986\u2019da darmada\u011f\u0131n olmu\u015ftuk? Sorular\u0131 \u00e7o\u011faltabiliriz.”
\n \u201cOysa\u201d dedi di\u011fer yolda\u015f; \u201c\u0130lmik ilmik \u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck halk ile diyalo\u011fu\u2026 Ne selam verdiklerimiz ihbar etti bizi; nede y\u00fcz \u00e7evirdiler. Hep ba\u011fr\u0131na bast\u0131 yoksul k\u00f6yl\u00fclerimiz bizi. \u0130\u015f\u00e7i karde\u015flerimiz omuz verdiler kar\u0131nca karar\u0131nca. Esir d\u00fc\u015fen yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n b\u0131rakmad\u0131k pe\u015fini. Besledik onlar\u0131 ekmeksiz, a\u015fs\u0131z fikirlerimizle. G\u00fc\u00e7 ald\u0131k d\u00f6rt duvar aras\u0131ndakilerin sald\u0131klar\u0131 direni\u015f hikayelerinden, ve de d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretimlerinden. Hesaps\u0131zd\u0131k hepimiz o y\u0131llarda. Bir par\u00e7am\u0131z\u0131 alsa da fa\u015fist devlet zaman zaman, kuyru\u011fu kopan kertenkele misali k\u0131sa s\u00fcrede eksiklerimizi tamir edebiliyorduk. Yetersiz de olsa, azimle ve canh\u0131ra\u015fca… K\u0131rd\u0131lar kanad\u0131m\u0131z\u0131 Malatya\u2019da, eylem \u00fczerinde ald\u0131lar yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 elleri m\u00fcrekkepli. Kolumuzu kopard\u0131lar Diyarbak\u0131r\u2019da Ali R\u0131za\u2019m\u0131z\u0131 enselediklerinde\u2026 Lakin bayra\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fcce tutamayacak olsalar da dik tutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131 ard\u0131ndan gelenler.<\/p>\n
”\u0130nan\u00e7 vard\u0131 sol g\u00f6\u011fs\u00fcm\u00fcz alt\u0131nda. Azim vard\u0131 beynimizde\u2026 Hareketimizin t\u00fcm\u00fc \u00fclkemiz topraklar\u0131nda deviniyordu. Ne olduysa oldu bilemedik. \u00d6nce \u00f6nc\u00fclerimiz \u00c7ukurova\u2019ya gitmeleri gerekti\u011fini ilan ettiler. Ard\u0131ndan \u0130stanbul\u2026 Bir bir ta\u015f\u0131n\u0131r olduk metropollere. Koptuk bizi besleyen topraklar\u0131n insanlar\u0131ndan. Bu bilincli bir tercihmiydi, yoksa zorunlulukmu? Oysa biz yeni ant i\u00e7mi\u015ftik: \u00d6z\u00fcm\u00fczde, hamurumuzda var olan K\u00fcrdistan Kom\u00fcnist Hareketini yaratmaya… Vatan olmal\u0131yd\u0131k, vatan kokmal\u0131yd\u0131k oysa. Metropollerde gittik\u00e7e \u00f6z kokuyu yitirmeye ba\u015flad\u0131k. Ne halk\u0131m\u0131za yap\u0131lan ‘zulme dur’ diyebildik, ne de dertlerine ortak\u2026 Kestik besleyen damarlar\u0131m\u0131z\u0131 birer birer, kolumuzu kanad\u0131m\u0131z\u0131 yenileyemez olduk. Oysa 82\u2019de ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00fclke partisi olma karar\u0131na uygun kalk\u0131\u015fmalar yapabilseydik – ki sadece biz vard\u0131k o y\u0131llarda – ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnebilecektik.<\/p>\n
”Fa\u015fizm 86\u2019da \u00e7\u00f6kertti bizi. Ne i\u00e7erde teslim olduk onlarca yolda\u015f, ne de d\u0131\u015far\u0131da bir avu\u00e7 kalanlar e\u011filip isyan ettiler hallerine. T\u0131rnaklar\u0131yla tutunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar H\u00fcs\u00fck ile \u00d6kke\u015f misali. Ve de di\u011fer yolda\u015flar\u0131m\u0131z t\u00fcm yoksunluklar\u0131na ra\u011fmen ba\u015f e\u011fmediler, azimle \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar k\u00f6y k\u00f6y, kasaba kasaba\u2026 \u0130nan\u00e7 ektiler var olan ili\u015fkiler \u00fczerinde, titrediler bir sanat\u00e7\u0131 titizli\u011fiyle o g\u00fczel insanlara.”
\n \u201cZaman ge\u00e7ti\u201d dedi di\u011fer yolda\u015f. \u201cGeldik 90\u2019l\u0131 y\u0131llara. K\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fck, daralm\u0131\u015ft\u0131k, da\u011f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131k. Y\u0131llar ge\u00e7ti ortam de\u011fi\u015fti, sal\u0131nd\u0131k birer birer fa\u015fizmin zindanlar\u0131ndan. Kavu\u015ftuk bir avu\u00e7 yolda\u015flar\u0131n diri tutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 neferlerimize. \u00d6nce dedik yar\u0131m kalan fiili durumumuzu netle\u015ftirelim. Biz K\u00fcrdistan Kom\u00fcnist Partisiyiz dedik\u2026 K\u00fcllerimizden do\u011fmal\u0131y\u0131z dedik. Ad\u0131m\u0131z\u0131 koyduk, \u00e7izgimizi netle\u015ftirdik. \u0130n\u015fa s\u00fcrecini ba\u015flat\u0131yoruz dedik. Ate\u015fimize odun atmal\u0131y\u0131z, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6\u011fe y\u00fckseltip ayd\u0131nlatmal\u0131y\u0131z vatan\u0131 dedik. Haberler sald\u0131k, gelin dedik\u2026 Geldiler. Topu topu 12-15 gencecik-k\u00f6rpecik yolda\u015f\u0131m\u0131z yollara d\u00fc\u015f\u00fcp, bize ula\u015ft\u0131lar. \u00d6zlemle an\u0131yorum Celal\u2019imizi, 18\u2019inde Cizreli Gerdan\u2019\u0131\u2026 K\u00fcrdistan da\u011flar\u0131nda \u0131\u015f\u0131k olup y\u00fckseldiler.
\n”Dedik ya biriken d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi aktaraca\u011f\u0131z halk\u0131m\u0131za. Newroz ate\u015fini yakt\u0131k bir avu\u00e7 yolda\u015fla. \u0130nan\u00e7la, azimle, inatla koyduk t\u00fcm enerjimizi. Yetti bir k\u0131v\u0131lc\u0131m \u00e7akmam\u0131z. Susam\u0131\u015flarla birle\u015ftik her ay Newrozda. \u00dc\u00e7 idik be\u015f olduk. Ondan y\u00fczlere ula\u015ft\u0131k. \u0130rildik, irildik\u00e7e dirildik ve b\u00fcy\u00fcd\u00fck.”<\/p>\n
\u201cB\u00fcy\u00fcd\u00fck de yolda\u015f\u0131m\u201d dedi di\u011feri. \u201cB\u00fcy\u00fcd\u00fckte b\u00fcy\u00fck olamad\u0131k. Tam da yakalam\u0131\u015fken g\u00fc\u00e7l\u00fc bir momenti\u2026 Bir \u015feyler oldu bizlere. Sanki sihirli bir el uzand\u0131 bizlere. Sal\u0131nd\u0131 aram\u0131zda. Sallad\u0131 ve sersemletti. \u0130\u00e7memi\u015ftik ama sarho\u015ftuk, kendimizde de\u011fildik belkide. Ta\u015f \u00fcst\u00fcne ta\u015f koyarken, binam\u0131z\u0131 kurmaya haz\u0131rken\u2026 Ta\u00e7land\u0131racakken eme\u011fimizin sonucunu sa\u011flam bir Kom\u00fcnist yap\u0131 olu\u015fturma yolunda\u2026 Devlet vurmad\u0131 bu sefer bizi, bizi biz vurduk. Bizi hareketimizin ak sakal\u0131lar\u0131 tarumar etti. Sanki deniz kendini temizliyor, sanki safralar\u0131 at\u0131yoruz. Bir bir da\u011f\u0131ld\u0131k her bir tarafa. Onlarca yolda\u015f\u0131m\u0131z\u0131 d\u0131\u015f\u0131m\u0131za att\u0131k. Elle tutulur gerekceler ortaya koymadan ve ak\u0131llara zarar iddia ve iftiralarla…”
\n \u201cEridikte eridik\u201d dedi di\u011fer yolda\u015f. ”G\u00fcnl\u00fck gazeteden vazge\u00e7tik, yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011f\u0131n oda\u011f\u0131 olan \u0130stanbul\u2019u terkedip Antep’de gazete – dergi \u00e7\u0131karmaya ba\u015flad\u0131k. Mesop dedik. K\u00fcrdistan kom\u00fcnist g\u00fc\u00e7lerini bir araya getirip ciddi bir hareket ba\u015flatal\u0131m dedik. Yazd\u0131k, \u00e7izdik. \u00dc\u00e7-be\u015f i\u015fe yarar yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 da f\u0131rlatt\u0131k bir kenera. Gerekce: Legalizme sapanlar varm\u0131\u015f. Buyurmu\u015ftu aksakall\u0131m\u0131z: Temizleyiverdik legalitecileri!..
\nHayli bir zaman ge\u00e7ti. Yine ve yeniden d\u00fc\u015ft\u00fck yollara. \u0130l il gezdik, Avrupalar\u0131 dola\u015ft\u0131k. Toplant\u0131lar yapt\u0131k. D\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki K\u00fcrt kom\u00fcnist odaklar\u0131n\u0131 da i\u00e7ine alacak yeni bir yap\u0131 kurduk. Kurduk da ne oldu? Kendi gelene\u011fimiz d\u0131\u015f\u0131nda ka\u00e7 ki\u015fi bu yeni yap\u0131da kurucu oldu, ya da bu yap\u0131 i\u00e7inde faaliyet s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc? Bir yerlerde yanl\u0131\u015f yap\u0131yoruz ama nerede? Ne farkl\u0131 bir g\u00fcc\u00fc i\u00e7imize alabildik, ne de ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131n\u0131rl\u0131 say\u0131dakileri i\u00e7imizde bar\u0131nd\u0131r\u0131p biz yapabildik. Gelmi\u015fiz 2016\u2019ya, a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131z il \u00f6rg\u00fctleri azalmaya ba\u015flad\u0131 birer birer. Var olanlar\u0131 da g\u00f6stermelik ayakta tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Ka\u00e7 il de, ka\u00e7 il\u00e7e de, ka\u00e7 belde de Parti bayra\u011f\u0131 dalgaland\u0131rabildik? A\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131z parti binas\u0131na ayda ka\u00e7 ki\u015fi u\u011frar durumda? Kiras\u0131n\u0131 nas\u0131l \u00f6d\u00fcyoruz? \u00dc\u00e7\u00fc be\u015f yapabilmi\u015f miyiz? Parti miyiz? Dernek bile olabildik mi? Bu i\u015fte bir hesap hatas\u0131 var. 90\u2019lar sonuna do\u011fru ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zirvenin \u00f6b\u00fcr yan\u0131n\u0131n h\u0131zla a\u015fa\u011f\u0131 kay\u0131lacak bir zemin oldu\u011funu bize kimse s\u00f6ylememi\u015fti. Kuracakt\u0131k farkl\u0131 kom\u00fcnist odaklarla partimizi, pi\u015firecektik her gelen odakdakileri ayn\u0131 parti potas\u0131nda. \u0130rile\u015fecek, ilerleyecektik\u2026 Oysa kimse bize, bu haraketin dibe nas\u0131l indirilece\u011fini anlatmam\u0131\u015ft\u0131.”
\n \u201cOlmad\u0131 yolda\u015f olmad\u0131\u201d dedi di\u011feri. ”Uymad\u0131 evdeki hesap \u00e7ar\u015f\u0131ya. Dolmad\u0131 da alt\u0131 delik k\u00fcp\u00fcm\u00fcz bir t\u00fcrl\u00fc. Yorgan yine k\u0131sa kald\u0131 donuyor bacaklar\u0131m\u0131z. Bu f\u0131rt\u0131na bedenimizi de dondurmas\u0131n bir t\u00fcrl\u00fc\u2026 Ben sana s\u00f6yleyeyim k\u0131sadan; Biz koca bir momenti yine ka\u00e7\u0131rd\u0131k vesselam. Neden birle\u015ftiremedik sosyalist odaklar\u0131 ayn\u0131 potada? Eksiklerimiz neler? Hatalar\u0131m\u0131z?… Oysa d\u00fc\u015flediklerimiz \u00e7ok farkl\u0131yd\u0131, b\u00fcy\u00fcyecektik. \u00c7at\u0131r \u00e7at\u0131r politik perspektifleri koyup, pe\u015fimizden gelmesini sa\u011flayacakt\u0131k halk\u0131m\u0131z\u0131\u2026 Titretip y\u00fczy\u0131llar\u0131n despot devletini, kazan\u0131mlarla bulu\u015fturup, \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirecektik toplumu. Belki de d\u00f6rt par\u00e7ada zulm\u00fc, ac\u0131y\u0131 iliklerine kadar hisseden halk\u0131m\u0131z\u0131n merhem olacakt\u0131k yaralar\u0131na. \u00d6zg\u00fcr tohumlar\u0131n boy vermesi ve g\u00fcven i\u00e7inde hayat bulmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131k. Oysa eriyoruz git gide. \u00c7ark i\u015fliyor habire. Savrulan savrulana\u2026”
\n Sohbete devam eder iki yolda\u015f; \u201cAcaba\u201d der birisi, ”Ge\u00e7mi\u015fe mi baksak \u015f\u00f6yle bir? \u0130deolojik politik yap\u0131m\u0131zda m\u0131 bir eksiklik var? Pratikte, eylemlerde mi yanl\u0131\u015f bir hat izliyoruz? Yoksa \u00f6rg\u00fctlenme tarz\u0131m\u0131zda bir anormallik mi var? Kadro politikam\u0131z m\u0131 yanl\u0131\u015f? Acaba, eski yolda\u015flara m\u0131 davetiye \u00e7\u0131karsak? Yeni bireylere, yeni perspektifler mi iletsek?”
\n \u201cKay\u0131p olan, ama kaybolmay\u0131p farkl\u0131 kulvarlarda devam eden yolda\u015flara \u00e7a\u011fr\u0131 yapmak m\u0131 gerekir\u201d der yolda\u015flardan birisi. Di\u011feri cevap verir; \u201cKay\u0131p, ad\u0131 ge\u00e7en \u015fah\u0131slarla s\u0131n\u0131rl\u0131 olsayd\u0131, telafisi kolayd\u0131. Sorun, ad\u0131 ge\u00e7enlerle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Konu derin. Hali haz\u0131rda aktif \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 da i\u00e7ine alacak kadar bir k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fc, bir girdap durumunda vaziyetimiz. Do\u011frusunu s\u00f6ylemek gerekirse yollar\u0131n\u0131 ay\u0131r\u0131p giden de yok. \u201cAc\u0131 kay\u0131plar\u201d, bir \u00f6nceki durakta \u00f6\u011f\u00fct\u00fcl\u00fcp savrulduklar\u0131 noktada duruyorlar hala. \u00d6\u011f\u00fct\u00fcp savuran bu mekanizma, bu \u00e7ark devam etti\u011fi s\u00fcrece, bug\u00fcn aktif olup \u00e7al\u0131\u015fan yolda\u015flarda, yar\u0131n \u00f6\u011f\u00fct\u00fcl\u00fcp bir durakta savrulacak; yanl\u0131\u015f i\u015fleyen bu \u00e7ark taraf\u0131ndan.\u201d
\n ”Sorunun asl\u0131 astar\u0131 \u015fudur: Ki\u015filerin siyasi faaliyetlerden uzak durmalar\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r bir durum. Lakin ideolojik-politik birikime sahip bir \u00e7ok \u015fahsiyetin bu politik yap\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na d\u00fc\u015fmesinin as\u0131l sebebi, yukar\u0131da s\u00f6z konusu edilen ezip savuran bir \u00e7ark d\u00f6ng\u00fcs\u00fcn\u00fcn devaml\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 veya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. \u00c7ark kurulmu\u015f ve s\u00fcrekli \u00e7al\u0131\u015f\u0131r vaziyette\u2026 \u00c7ark\u0131n ba\u015f\u0131nda duran g\u00fc\u00e7, parti i\u00e7inde ciddi fikirler s\u00f6yleyen, itiraz etme yetisini kullanan, yanl\u0131\u015flara i\u015faret eden, yeni ve \u00f6zg\u00fcn fikirler ileri s\u00fcren, yap\u0131 i\u00e7inde biraz ayaklar\u0131 yere basan ve dik durmaya \u00e7al\u0131\u015fan her kadro d\u00fczeyindeki \u015fahsa kar\u015f\u0131 harekete ge\u00e7ip \u00e7ark\u0131 d\u00f6nd\u00fcrmeye ba\u015flat\u0131r. Art\u0131k o ki\u015fi \u00e7ark taraf\u0131ndan \u00f6\u011f\u00fct\u00fcl\u00fcp savrulma durumundan kurtulamaz. \u00c7ark, savrulan ki\u015finin ne kadar \u00e7al\u0131\u015fkan oldu\u011funa, ne kadar \u00fcretken oldu\u011funa veya bir parti yap\u0131s\u0131nda bu ki\u015finin gereklili\u011fine ve \u00f6nemine bakmaz. Yap\u0131daki bu \u00e7ark\u0131n bir di\u015flisi olma olgunlu\u011funa ula\u015fm\u0131\u015f b\u00f6ylesi ki\u015filerin yerinin doldurulmas\u0131n\u0131n \u00e7ok zor ve zaman al\u0131c\u0131 bir \u00e7aba gerektirdi\u011fine de bakmaz\u2026 Bu g\u00fc\u00e7, \u00e7arka dokunur ve y\u0131llarca yap\u0131ya emek vermi\u015f, hizmette bulunmu\u015f, de\u011ferler katm\u0131\u015f olan temel bir di\u015fliyi k\u0131r\u0131p g\u00f6vdeden savurmay\u0131 hayata ge\u00e7irir. Bu bazen hemen yap\u0131l\u0131r, bazen de y\u0131llara yay\u0131larak, \u00e7akt\u0131rmadan, yap\u0131ya sindire sindire yap\u0131l\u0131r. Ama yap\u0131l\u0131r. Feryat figan olmadan\u2026 Karga\u015fa, kaos ya\u015fanmadan, s\u00fcrece yay\u0131larak mesele halledilir.
\n ”Peki bu g\u00fcc\u00fcn amac\u0131 gayesi neydi? Partiyi bir i\u015fletme, bir bakkal olarak g\u00f6r\u00fcyor. Bu bakkal benim diyor. Biz diyoruz ki, bu i\u015fletmenin i\u015f yapmas\u0131 laz\u0131m. \u00dcretimini artt\u0131r\u0131p i\u015flerli\u011fini canland\u0131rmas\u0131, b\u00fcy\u00fcmesi gerek. Sinek avlayan bir bakkal konumundan \u00e7\u0131kmas\u0131 gerek diyoruz. Lakin me\u015fhur g\u00fc\u00e7 ‘olmaz efendim, bu k\u00f6hne bakkal benimdir, i\u015f yap\u0131p yapmamas\u0131 \u00f6nem ta\u015f\u0131maz. Otururum koltu\u011fuma gelen gelir, be\u011fenmeyen gider’ diyor. E sen k\u0131p\u0131rda d\u00fckkan canlans\u0131n diyoruz. Diyoruz da, bu g\u00fcc\u00fcn elinde bir proje yok. D\u00fckkan\u0131 devret, bilen \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rs\u0131n diyoruz, ona da cevap \u201c olmaz\u201d oluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc yeni ufuklar\u0131 yok. Al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n esiri olmu\u015f. Der ki; \u201cD\u00fckkan benim, batsa da benim. Siz kar\u0131\u015famazs\u0131n\u0131z. Kar\u0131\u015f\u0131rsan\u0131z ba\u015f\u0131n\u0131za \u00e7orap \u00f6rmeyi iyi bilirim.\u201d der.
\n ”Burada son s\u00f6z nedir? \u0130\u015f yapm\u0131yoruz. \u0130\u015fi ehline terketmiyoruz. Eski gelenek g\u00f6reneklerle, ya da siyasi tabirle vaziyeti idare etme, idareyi maslahat\u00e7\u0131l\u0131k yap\u0131yoruz. Bu anlay\u0131\u015f k\u0131r\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece geli\u015fmek g\u00fc\u00e7lenmek, modeller yeni politikalar ortaya koymak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.”
\n \u201cYani\u201d diyor di\u011fer yolda\u015f. \u201c\u00dcretim yapam\u0131yoruz. Yol y\u00f6ntem, tarz, hesap kitap bilmiyoruz. \u00c7eperde, birazc\u0131k i\u015f yapan, d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcreten, itiraz eden, verim ortaya koyanlar\u0131 da bir bir d\u0131\u015far\u0131 at\u0131yoruz. T\u00fcz\u00fcksel i\u015fleyi\u015fti, demokrasiydi, haklard\u0131\u2026 Hak getire!.. Bunlar, ad\u0131m\u0131z sosyalist olsa da kom\u00fcnist olsa da bizde i\u015flemiyor. Ortado\u011fu toplumuyuz. Esat\u2019\u0131, Kral Hasan\u2019\u0131, Irak\u2019\u0131n Saddam\u2019\u0131, T\u00fcrkiye\u2019nin Tayyip\u2019i\u2026 Bo\u015funa m\u0131 ad\u0131na \u015fark\u0131lar yaz\u0131lm\u0131\u015f Demirel\u2019in. \u201cS\u00fcleyman hep ba\u015fbakan, ba\u015fbakan.\u201d diye. Apomuz hep Apo de\u011fil mi? \u015e\u00f6yle bir bakal\u0131m demokrasinin ‘de\u2019si var m\u0131; AKP\u2019de, PKK\u2019de, Saddam\u2019da ve hatta bizde ve bizim gibi sol-sosyalist fikre sahip hareketlerde? Oysa demokrasinin temelleri siyasi \u00f6rg\u00fctlenmelerden ba\u015flamaz m\u0131? Toplumu de\u011fi\u015ftirmek – d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek i\u00e7in \u00f6rnek model olmas\u0131 gerekmez mi partilerimizin\u2026 Demokratik parti\u2026 Ele\u015ftiri-\u00f6zele\u015ftiri \u00e7ark\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc, hak hukukun aksamadan i\u015fledi\u011fi bir parti\u2026 Ortakla\u015fa \u00fcretilen fikirlerin, politikalar\u0131n, \u00f6rg\u00fctlenme anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, bir tak\u0131m projelerin ortak hayata ge\u00e7irildi\u011fi bir parti, halka model olmaz m\u0131? Halka \u00f6rnek olamayan, ufuklar\u0131n\u0131 geni\u015fletemeyen bir parti, halk\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcp yeni bir toplum kurabilir mi? Geli\u015fen, de\u011fi\u015fen ko\u015fullara uygun olarak kendini yenilemeyen, teknolojik – bilimsel ilerlemeleri takip edip onu kullanamayan bir yap\u0131, toplumu d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcp devrim yapabilir mi? Devrimi ge\u00e7elim, demokratik k\u0131r\u0131nt\u0131lar da olsa, kazan\u0131mlar elde edebilir mi? Hep \u201cBen bilirim, ben yapar\u0131m, ben do\u011fruyum\u201d diyen birileriyle bir \u00fclk\u00fcy\u00fc ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rabilir miyiz? Hep benci anlay\u0131\u015fla bir yere varabilir miyiz?
\n ”Bir anne – baban\u0131n \u00e7ocu\u011funa sen beceremezsin, k\u0131rars\u0131n, bozars\u0131n edas\u0131yla i\u015f yapt\u0131rmama mant\u0131\u011f\u0131nda oldu\u011fu gibi, bizim gibi \u00fclkelerde ve partilerde, somutta da bizde ki durum bu de\u011fil mi? Y\u0131l 1979 ba\u015fkan\u0131m\u0131z ba\u015fkan, y\u0131l olmu\u015f 2016 ba\u015fkan\u0131m\u0131z yine ba\u015fkan? Hadi ba\u015fka bir ba\u015fkan\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131ndan da vazge\u00e7tik, yahu bu memlekette ba\u015fkana yak\u0131n duracak, i\u015f yapacak birileri de mi \u00e7\u0131kmaz? Hep bu topraklar m\u0131 su\u00e7lu, bu davaya omuz verecek \u00fc\u00e7 be\u015f baba yi\u011fit \u00e7\u0131karamaz? Hep gidenlerde mi kabahat? Her fani gidicidir, allah ge\u00e7inden versin de be karde\u015fim, senden sonra tufan m\u0131 kopacak; s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131 sar\u0131lm\u0131\u015fs\u0131n o makama?… \u00dcstelik yan\u0131nda y\u00f6rende altarnatif b\u0131rakmamaya \u00f6zen g\u00f6steriyorsun? Niyet b\u00f6yle de\u011fil farz edelim, somut durum bu de\u011fil mi? Topla da\u011f\u0131t, topla da\u011f\u0131t sistemiyle sosyalist bir hareket nas\u0131l yarat\u0131l\u0131r? Nas\u0131l \u00f6nc\u00fc olunur? Nas\u0131l toplum d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcp devrime ula\u015f\u0131l\u0131r? K\u00fcrdistan\u2019da ta\u015f \u00fcst\u00fcne ta\u015f kalmam\u0131\u015f. Be\u015f y\u00fcz bin insan\u0131m\u0131z m\u00fclteci konumuna d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f. Kadim kentlerimiz yerle bir, onlarca can\u0131m\u0131z gidiyor. Her g\u00fcn hallac\u0131n pamu\u011fu savurdu\u011fu gibi memleketi \u00e7\u0131rp\u0131yor devlet. D\u00f6rt par\u00e7am\u0131z ate\u015f topu gibi yan\u0131yor ve biz politika \u00fcretip harekete ge\u00e7ece\u011fimize ahkam kesip birbirimizi \u00f6\u011f\u00fctmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu tarihe kadar yap\u0131daki da\u011f\u0131tmalar yetmemi\u015f olacak ki, \u201c17 Nisan Meclis\u201d g\u00fcndemine sunulan \u201cKarar Tasla\u011f\u0131\u201dnda ortaya kondu\u011fu \u00fczere, bu kez Avrupa\u2019da var olan yap\u0131ya y\u00f6nelik da\u011f\u0131tma hareketinin start\u0131 verilmi\u015f. Me\u015fhur g\u00fc\u00e7, sevmiyor bo\u015f durmay\u0131\u2026 Sallamak da\u011f\u0131tmak istiyor var olan \u00fc\u00e7\u00fc – be\u015fi de. Bu narsistlik yetmedi mi? Vicdan\u0131n k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 da m\u0131 kalmad\u0131? Bak, d\u00f6rt par\u00e7am\u0131z yan\u0131yor alev alev\u2026 Emperyalizmin t\u00fcm militarist ve diplomatik g\u00fc\u00e7leri cirit at\u0131p oyun oynuyor\u2026 Kurmu\u015flar satran\u00e7 masas\u0131n\u0131 K\u00fcrdistan\u0131n kalbine, planlar\u0131n\u0131 devreye sokmu\u015flar. Alt\u0131m\u0131za ate\u015fi koymu\u015flar har\u0131l har\u0131l yak\u0131yorlar \u00fclkeyi. Diyecek s\u00f6z\u00fcm\u00fcz, yapacak i\u015fimiz yok mu? Koymu\u015fuz \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u201cKom\u00fcnist Hareketin Birli\u011fi\u201d diye bir oyunu, her toplant\u0131 g\u00fcndeminde bunlar\u0131 konu\u015f, tart\u0131\u015f\u2026 Kendimizi da\u011f\u0131t\u0131rken d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdakilerle birlik mi olur? Kim gelir? Gelecek olanlar\u0131n g\u00f6z\u00fc kula\u011f\u0131 yok mu, b\u00f6yle bir yap\u0131ya yakla\u015f\u0131rlar m\u0131? <\/p>\n
K\u00fcrdistan Kom\u00fcnist Hareketinin Birli\u011fi, ancak ve ancak;
\n1-G\u00fc\u00e7l\u00fc bir ideolojik-teorik hatta sahip bir yap\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yap\u0131n\u0131n nicel g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir \u00f6nemi yoktur.
\n2-D\u00f6rt par\u00e7ay\u0131 i\u00e7ine alan, sa\u011flam basan politik-pratik hat yarat\u0131lm\u0131\u015fsa m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.
\n3-Sosyalist demokrasinin tabandan tavana tamam\u0131yla i\u015fledi\u011fi bir yap\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.
\n4-Kollektif \u00fcretimi kollektif prati\u011fe, eyleme d\u00f6kebilme yetene\u011fi geli\u015fmi\u015fse m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.
\n5-\u0130nsani de\u011ferleri sosyalist de\u011ferlerle b\u00fct\u00fcnle\u015febilmi\u015f kadrolar olu\u015fturabilmi\u015fsek, sosyalist demokrasiyi i\u00e7selle\u015ftirip halka indirgeyecek potansiyeli yakalam\u0131\u015fsak e\u011fer, d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki kom\u00fcnist odaklar, bireyler zaten ak\u0131n ak\u0131n bu yap\u0131da omuz vermeye geleceklerdir. Suni \u00e7abalarla birlik olunmayaca\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fam\u0131m\u0131z boyunca g\u00f6rd\u00fck.
\n\u0130\u015f yapan, do\u011fru yapan, samimi ve donan\u0131ml\u0131 olan her kom\u00fcnist hat, \u00e7ekim merkezidir ve d\u0131\u015f\u0131ndakileri \u00e7eker. PKK nas\u0131l PKK oldu? Hepimiz biliyoruz\u2026
\n6-Yukar\u0131daki be\u015f maddeyi prati\u011fe d\u00f6kebilecek parti i\u00e7i demokrasiyi azami i\u015fletecek, ba\u015fta parti i\u00e7inde olmak \u00fczere, ayaklar\u0131 yere basan bir \u00f6rg\u00fctlenme modeli yaratmakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Tepeden ba\u015flay\u0131p halka kadar ula\u015facak \u00f6rg\u00fctlenme modeli, t\u0131k\u0131r t\u0131k\u0131r i\u015fleyen bir \u00e7ark kuruldu\u011funda, ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f bir partinin olu\u015fmas\u0131 kendili\u011finden gelecektir. Tabi d\u0131\u015fta var olan kom\u00fcnist g\u00fc\u00e7lerin \u00e7ekim merkezi de olacakt\u0131r.
\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde sorun Kom\u00fcnist Hareketin Birli\u011fi de\u011fil, var olan hareketlerle g\u00fc\u00e7 ve eylem birli\u011fidir. Bu sadece bizimle s\u0131n\u0131rl\u0131 tutulamaz, d\u00f6rt par\u00e7a da g\u00fc\u00e7 ve eylem birlikleri elzemdir. Daha ilerisi, ulusal konferans\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesi ve d\u00f6rt par\u00e7ada eylem birli\u011finin yarat\u0131lmas\u0131d\u0131r.
\n \u201cTamam yolda\u015f, bizim halimiz ne olacak? Ne yapmal\u0131y\u0131z, nas\u0131l yapmal\u0131y\u0131z ki partimiz parti olsun ve toplumla b\u00fct\u00fcnle\u015febilelim? B\u00fcy\u00fcy\u00fcp irile\u015febilelim.\u201d der kar\u015f\u0131daki.
\n \u201cS\u00f6ze 1970\u2019li y\u0131llardan ba\u015flayay\u0131m. O y\u0131llarda her devrimcinin bir cebinde g\u00fcnl\u00fck gazetelerden ya da kendi yay\u0131nlar\u0131ndan olurdu. Di\u011fer cebinde ise bir kitap… Okumay\u0131 unuttuk biz. Okumay\u0131 ve yazmay\u0131\u2026 Okumayan ve yazmayan devrimci insan \u00fcretici olabilir mi?
\n Konu\u015fmayan\u0131n, dinlemeyenin, sorunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcp analiz etmesi ve politikalar \u00fcretmesi olas\u0131 m\u0131? Toplumla diyalo\u011fu olmayan, \u00fcretimin i\u00e7inde bulunmayan bir siyasi kadronun hayat damarlar\u0131 t\u0131kanm\u0131\u015ft\u0131r. Ya\u015fam\u0131n ta i\u00e7inde olmam\u0131z \u015fart. Yani, okuyup ara\u015ft\u0131rarak, ya\u015fam\u0131n i\u00e7inden sorunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcp do\u011fru analizler yaparak i\u015fe ba\u015flanmal\u0131.
\n Ne yaparsak yapal\u0131m, dostlar al\u0131\u015fveri\u015fte g\u00f6rs\u00fcn hesab\u0131 oyalanmak yerine yap\u0131lan i\u015fin hakk\u0131n\u0131 vermeliyiz. K\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck i\u015flerle de u\u011fra\u015fmal\u0131, stratejik hedefler de koymal\u0131y\u0131z \u00f6n\u00fcm\u00fcze. Amac\u0131 i\u015f yapmamak olanlarla ve g\u00fcn\u00fcbirlik perspektif de\u011fi\u015ftirenlerle yola gidilmez. Ar\u0131nmak ve yenilenmek gerekir. Hats\u0131zlar\u0131 bir kenara koyarak, \u00fclk\u00fcde tutarl\u0131 olanlarla yeni bir rota \u00e7izmeliyiz.
\n Her parti bir toplumsal projenin somutla\u015fmas\u0131d\u0131r. Ula\u015f\u0131lmas\u0131 hayal edilen bir toplumun n\u00fcvesidir. Yani, partinin i\u015flevi toplumu de\u011fi\u015ftirmek d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek ve yeni bir toplumsal yap\u0131 in\u015fa etmektir. Bundand\u0131r ki, hayat\u0131n her zerresine varana kadar, partinin analizleri, perspektifleri olmal\u0131, \u00f6nermeleri ve projeleri bulunmal\u0131d\u0131r. Ayl\u0131k y\u0131ll\u0131k perspektiflerin olmas\u0131 kadar, on y\u0131llar\u0131 a\u015fan uzun erimli hedefleri bulunmal\u0131. \u00d6rne\u011fin; Fettuhlah G\u00fclen hareketi. 70\u2019li y\u0131llardan yapm\u0131\u015f plan\u0131n\u0131, s\u0131ralam\u0131\u015f projelerini ve y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flam\u0131\u015f. \u0130zmir\u2019de bir okul a\u00e7arak i\u015fe ba\u015flam\u0131\u015f. Arkas\u0131ndan malum g\u00fc\u00e7lerin (CIA ,MOSAD, M\u0130T) varl\u0131\u011f\u0131 bir yana, bizi ilgilendiren \u00f6z \u015fudur, okullar a\u00e7arak, dershaneler kurarak, vak\u0131flar olu\u015fturarak, yay\u0131n alanlar\u0131nda kurumsalla\u015farak devasa bir organizasyon meydana getirmi\u015f. \u00dclke d\u0131\u015f\u0131ndaki faaliyetlerine hi\u00e7 girmeyelim bile. T\u00fcrkiye\u2019de k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta insanlar\u0131 e\u011fiterek, hayatlar\u0131n\u0131n her evresinde onlar\u0131 takip etmi\u015f ve y\u00f6nlendirmelerde bulunmu\u015flar. Bu y\u00f6ntemlerle devlet i\u00e7inde devlet kurma a\u015famas\u0131na ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.
\nDi\u011fer islami hareketlerde de benzeri y\u00f6ntemler mevcuttur. Ve \u00f6nemlisi, 70\u2019li y\u0131llar\u0131n sosyalistlerinin topluma bire bir dokunma takti\u011fini, 80\u2019den sonra islami hareketler rehber edinmi\u015fler ve ba\u015far\u0131l\u0131 da olmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n
Kabaca yap\u0131lmas\u0131 icap edenleri s\u0131ralar isek;
\n1-\u0130deolojik politik hat netle\u015fecek.
\n2-Uzun erimli hedefler belirlendikten sonra belirlenen hedefe ula\u015fma yolunda ge\u00e7ilecek evreler saptanacak.
\n3-Bu perspektif i\u00e7in hangi y\u00f6ntem ve ara\u00e7lar\u0131n gerekli oldu\u011fu, nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131m\u0131z belirlenecek.
\n4-\u0130yi bir \u00f6rg\u00fct dinamizmi, kararl\u0131 ve fedakar kadrolar, topluma ve dolay\u0131s\u0131yla partiye adanm\u0131\u015f y\u00fcrekler.
\n5-T\u00fcm toplum katman ve s\u0131n\u0131flar\u0131na dokunacak demokratik kitle \u00f6rg\u00fctleri. Sendika, dernek, vak\u0131f, \u00fcretici birlikleri, \u00f6\u011frenci hareketleri, \u00e7evreci dernekler ve kad\u0131n hareketi ve bunun gibi\u2026
\n6-\u00c7a\u011f\u0131n gere\u011fi olan t\u00fcm ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kullanabilme.
\n7-Toplumu d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme ve hareketin s\u00fcreklili\u011fini sa\u011flamak i\u00e7in \u00fcretime dayanan mali organizasyonlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirme.
\n8-Mali yeterlili\u011fe ba\u011fl\u0131 olarak, okullar a\u00e7ma, k\u00fclt\u00fcr sanat merkezleri olu\u015fturma, de\u011fi\u015fik alanlara y\u00f6nelik vak\u0131flar kurma ama\u00e7lanmal\u0131. Sonu\u00e7 olarak \u00fcreten, e\u011fiten, yeti\u015ftiren ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren bir mekanizma kurmay\u0131 ba\u015farmak ere\u011fe var\u0131\u015f\u0131n olmazsa olmaz\u0131d\u0131r. \u00c7o\u011faltabiliriz bunlar\u0131.
\n En k\u00f6t\u00fc, en dip noktada olsak bile hedefler belli, niyetler diri, \u00f6zveri ve azim mevcutsa sorunun yar\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f\u00fcz demektir. \u015eu c\u00fcmlenin alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek bitireyim:
\nYeter ki, ama\u00e7 var olan\u0131 da da\u011f\u0131tmak olmas\u0131n(!)\u2026”<\/p>\n
14 -7 – 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
YIKICI B\u0130R S\u0130YASAL \u00c7ARK\u2026 \u0130ki partili yolda\u015f sohbet eder: \u201cBiz neden bir’i iki yapam\u0131yoruz? \u0130ki’yi \u00fc\u00e7’e neden \u00e7\u0131kartam\u0131yoruz? Neden \u00e7o\u011falam\u0131yoruz? Neden niteli\u011fimizi y\u00fckseltemiyoruz? On y\u0131lard\u0131r u\u011fra\u015f\u0131yoruz: Yetmi\u015flerden ba\u015fl\u0131yor tarihimiz. Denizlerden, Yusuflardan, H\u00fcseyinlerden at\u0131lm\u0131\u015f temellerimiz. Avni G\u00f6ko\u011flu su vermi\u015f \u00e7eli\u011fimize, sertli\u011fimize sertlik katm\u0131\u015f \u00d6mer Aynalar, Cihan Alptekinler. 12 Eyl\u00fcl fa\u015fizmi silindir gibi ge\u00e7mi\u015f \u00fczerimizden fakat y\u0131k\u0131lmam\u0131\u015f\u0131z. …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2023,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[41,55],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2021"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2021"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2021\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2028,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2021\/revisions\/2028"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2023"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dengekurdistan.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}